其实人生只若如初见下一句的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解人生若只如初见,又岂在朝朝暮暮，因此呢，今天小编就来为大家分享人生只若如初见下一句的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 人生若只如初见，回眸一笑定终生!是什么意思可不可以当说说来写《QQ》
2. “人生若只如初见，但求相看两不厌”的下一句是什么
3. 人生若只如初见相逢何必曾相识下一句

一、人生若只如初见，回眸一笑定终生!是什么意思可不可以当说说来写《QQ》

1、——两句话意思其实不怎么搭，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”是纳兰性德的词，两句要联合在一起理解：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样，海誓山盟、你侬我侬，若是能一直如此，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。

2、——“回眸一笑定终生”，这是自个编的，并非什么诗词，原句是描写杨贵妃的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，大意是描写佳人美貌叫人心驰神往。

3、如果非要强行一起，那么意思就变成了“如果恋人之间能像一开始那样你侬我侬的，佳人回眸一笑，使我心驰神往，为此愿山盟海誓定下终身。”

4、————根本不通顺好么！也不知道什么时候流行起这种奇怪的、完全不顾诗句本意的、强行组合的句子……

5、如果QQ签名的话，可以试试“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”或者“世间安得双全法，不负如来不负卿”又或者“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”

二、“人生若只如初见，但求相看两不厌”的下一句是什么

这句话是蔡康永依据《木兰花·拟古决绝词柬友》改的，没有下句。原诗是清朝纳兰性德所做，原诗如下：木兰花·拟古决绝词柬友【作者】纳兰性德【朝代】清代人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。词句注解：

1、木兰花：词牌名。柬：给……信札。

2、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。

3、故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。

汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。

4、“骊（lí）山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”

后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。

杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣！”

又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

5、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。

锦衣郎：指唐明皇。译文如下：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

三、人生若只如初见相逢何必曾相识下一句

初次见到，一切都是新奇的，当随着慢慢认识、了解看到的缺点越多～谁不得不说“人生若只如初见。”

关于本次人生只若如初见下一句和人生若只如初见,又岂在朝朝暮暮的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。