大家好，如果您还对物实是什么意思是什么意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享物实是什么意思是什么意思的知识，包括“物实”是什么意思的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

一、人实役物,非物役人，绘事娱己，不可娱人，的意思

人实在是应该来役使万物，即让万物来服务人类，而不是让万物来役使人，即人被万物所奴役、驱使，绘画的事情应该是来娱乐、取悦自己，而不是来娱乐、取悦于别人。

二、名不得物之实，名物不实，是以物无物也。”是什么意思

夫以名求物，物无当名之实。以物求名，名无得物之功。物无当名之实，非物也；名无得物之功，非名也。是以名不当实，实不当名，名实无当，万物安在？〔注释：同上书，152页上〕。

这是说，用物的名强加于物，则被定名的，都可称为物；用物的名加之于非物，则非物虽被冠以物名，实际上并不是物。可见物并非因具有物的名就合乎物的实，同样，名也非因其加之于物而成为真名。僧肇认为，在认识论领域，以物的概念（名）去认识物，物并没有和名相符合的实，以物去求名，名也没有代表物的功用。“名”与“实”不相当，“实”与“名”也不相当。名实既互不相当，哪里还有真实的万物存在呢？僧肇通过揭示名（概念）的主观性以及名实之间的矛盾，来论证万物现象的虚假性。

与名实关系的论证相联系，《不真空论》还阐发了“万象不能自异”的论点：“万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象；象非真象故，则虽象而非象。”〔注释：同上书，152页上〕。这是说，森罗万象，千差万别，宇宙现象虽有差异，但并非事物本身所固有的。由于事物本身都是无自性的，性空的，因此事物本身并无彼此之别。这样也就可知事物并不是真象，是虽象非象，也即幻象。僧肇说：“故《中观》云：物无彼此，而人以此为此，以彼为彼。彼亦以此为彼，以彼为此，此彼莫定乎一名，而惑者怀必然之志。然则彼此初非有，惑者初非无。既悟彼此之非有，有何物而可有哉？”[注释：《不真空论》，《大正藏》第45卷，152页下]。这也是说，事物原来并无彼与此的差异，区分事物的彼此完全出自于人为，是人们强加在事物之上的。既然事物没有彼此的分别差异，又有什么事物是真正存在的呢？

三、“物实”是什么意思

物实?务实wùshí从事实际工作；研究讨论具体问题。例句：大力弘扬求真务实精神。务实是指研究和讨论完成某项工作的具体办法.

关于物实是什么意思是什么意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。