大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于念佛三昧是什么意思，三昧是哪三昧这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一、都摄六根，净念相继要怎么做

：“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。六根当中最重要的是耳根和意根，这两根的功能最全，也容易驰逐外境。如果把这两根摄住了，其它的如眼根、鼻根、舌根、身根也就不摄自摄了。摄耳根的方法就是自念自听，从心里念出声音再从耳朵听进去，心与声相依，小内循环，就能把耳根摄住。摄意根的方法，可采用印祖的十念记数法。念第一句佛号记1，念第二句记2……念第十句记10，再从1记到10，循环往复。这样给意根派了记数的任务，意根自然不容易跑，这就是念兹在兹。如是持念佛号，灵灵不昧，念念相续，即是净念相续。日常工作生活中，恒常系念佛号，如子忆母，如是熏习，自然与万德洪名、净土依正庄严日渐亲切。忆佛念佛，现前（现生证得念佛三昧）当来（带业往生，花开见佛）必定见佛。大势至菩萨的授记，吾人当拳拳服膺。

二、般若三昧经是净土经吗

不是。

净土宗专修往生西方念佛法门，主要经典《阿弥陀经》。有“般若”的多半是大乘空宗修学经典，都是普传的。

你说的应该是普传经书的意思，目前经书咒语分为普传、秘传两种，秘传多来自密宗需要灌顶和传承，这种经文咒语几乎在外面遇不到，能遇到的都是普传的，好比《心经》《金刚经》《法华经》《楞严经》，《往生咒》是小咒等。

三、—行三昩，怎么读

健行定。为百八三昧之一。分别知诸三昧行相多少深浅，诸烦恼魔及魔人无能坏者、果成二类，“住于某种境界”、勇伏定。大智度论卷四十七（大二五·三九八下）、大根本定、首楞严定，无不降伏。分为因行，也就是常说的“禅定”、首楞伽摩三摩提。又作首楞严三摩地，譬如转轮圣王主兵宝将，又叫三摩地：即坚固摄持诸法之三昧，秦言健相、勇健定，乃诸佛及十地之菩萨所得之禅定，三昧定。指以念佛为观想内容之一种禅定。亦即观念佛德或称念佛名之三昧，所往至处：‘首楞严三昧者，如大将知诸兵力多少。’

念佛三昧

禅观之一，是梵文samadhi的音译，菩萨得是三昧是三昧不是三味。意译作健相三昧。复次，并非是指由三种昧。

首楞严三昧

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