阂是什么意思(间阂是什么意思)
2023-11-14 admin 【 字体：大 中 小 】
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本文目录
什么字表示不了解他人
阂：hé“隔阂”就是互不相通或不了解的意思。和“孩”同包含“亥”，
“臧”是什么意思
(1)好的，美好的，善良的，例如，不忮不求，何用不臧?--《诗·邶风·雄雉》
(2)又如:臧否(善恶);臧贬(褒贬,品评高下)
组词：
1，本臧[běnzāng]：指国家财政收入。
《汉书·毋将隆传》：“大司农钱自乘舆不以给共养，共养劳赐，壹出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。”
2，该臧[gāizāng]：包藏和充塞。
《汉书·律历志上》:"应钟，言阴气应亡射，该臧万物而杂阳阂种也。位於亥，在十月。
3，臧贬[zāngbiǎn]：褒贬，品评高下。
南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:"谢遏诸人共道'竹林'优劣。谢公云:'先辈初不臧贬七贤。'"
4，服臧[fúzāng]：持着赃物。
汉王符《潜夫论·述赦》：“令恶人高会而夸诧，老盗服臧而过门，孝子见讎而不得讨，亡主见物而不得取，痛莫甚焉！”
5，挤臧[jǐzāng]：遭排挤而隐匿不显。
《楚辞·王褒<九怀·尊嘉>》:"江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。"洪兴祖补注:"挤，子鸡切，排也;臧，音藏，匿也。"
间阂是什么意思
意思是：隔阂，隔膜。
郗庾什么意思
1.陶淬：亦释“陶染”，相互熏陶之意，二者都通，淬和染草书完全一样，陶染：熏陶感染，陶淬：陶冶。确实两个都可以。据载，“互相陶淬”是当时士人的一种风尚。陶：陶冶，淬：浸染。“互相陶淬”用现代话说就是互相发现对方的闪光点，加以提炼，品评宣传。这种品评宣传有褒有贬。《世说新语》就是东晋士人互相陶淬的产物。东晋这一特定的历史条件下有其特定的文化氛围，即后人所说的“晋风”，即孙过庭所说的“互相陶淬”，在这一文化风尚的推动影响下，中国的书法艺术得以发展，出现了中国书法史上的第一个鼎盛时期。
2.王谢之族，郗庾之伦：亦互文，表示王、谢、郗、庾这四大家族这类位高权重的人。族、伦，释为辈、类，意义相近。王、谢、郗、庾均为东晋大族，其子弟多身居高位，书法上亦多有造诣。其中王家的王导、王羲之、王献之，谢家的谢尚，谢奕、谢安，郗家的郗愔，庾家的庾亮都是书法名家。Ps：东晋的四大家族是王谢桓庾。
3.纵不尽其神奇，咸亦挹其风味：两个“其”都代指名家高妙的书法；咸，都。
4.去之滋永：距离东晋这些人愈加久远。之，代指东晋这个时代和名家；滋，愈加。
5.斯道：指的是晋代高妙的书法艺术环境。
6.方复：加之，表递进。
7.闻疑称疑，得末行末：闻，听闻；得，获得；称，称赞；行，实践。整句话的意思是，听到未经证实尚存疑问的观点也因自己无力鉴别只能人云亦云，获得一些很差的末流的方法不加鉴别也实践练习。
8.设：假如，假使。
9.缄：封闭，隐秘。古代书信封口曰“缄”，“三缄其口”即此用。
10.或乃就分布于累年，向规矩而犹远：或，有的人；就，接近，这里引申为沉溺于；分布，指结构安排、章法。整句话指有些人研究结构、章法数年之久，看似越来越规矩，实际离书法的真谛越来越远。
11.图真不悟，习草将迷：图、习，都指学习，图，谋取，这里引申为学习。真书写不好，草书也学不好。
12.薄能草书，粗传隶法：薄、粗，都指浅薄粗疏；隶，这里应指楷书。
13.好溺偏固，自阂通规：按现代汉语语序应是偏固溺好。偏，片面；固，固执；溺，沉溺；好，爱好。指一味沉溺于自己擅长那点东西，不去寻找书法的通理。阂，阻隔。整个“图真不悟，习草将迷。假令薄能草书，粗传隶法，则好溺偏固，自阂通规。”是解释“向规矩而犹远”的原因，就是因为太固执，不从“通规”看书法。
14.詎知心手会归......犹共树而分条者乎:这句话依然有互文，指心和手的配合就像使和转的配合一样，他们之间就像一个主干分出的不同枝杈，一个源头派生出的不同分工一样，共同组建成一幅完整的书法作品。书写时不能单单指注重手上功夫，不注重心理的表达，手和心的配合是导致转、用等动作变化运用的原因。这句既是对上文“好溺偏固，自阂通规”批评的解释，又是引起下文对于何种书体、技法“通规”介绍的引导。
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