很多朋友对于谶纬之学什么意思和谶语者是什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 灭秦者胡也是谁提出的
2. “代汉者，当涂高也”是谁做的预言/谶语
3. 谶纬之学什么意思
4. 亡秦者胡也什么意思

司马迁提出的。“灭秦者胡也”是司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记载的秦代谶语。这句话的意思是“灭亡秦朝的是胡人”，而不是匈奴。

《汉武故事》是个已经散逸了的野史小说，记载了许多被后世奉为史实的八卦。这个语段里提到的“六七之厄”，《汉书·路温舒传》记载路温舒推算汉朝国运在三七之间，就是二百一十年；六七之厄是什么？汉武帝自己说了，六七四十二——那岂不是把东汉都算上了？事实的确是，到了东汉末年，就出现了“六七之厄”的谶语。那么《汉武故事》里这整句话的意思岂不是说，汉朝国运四百二十年，代汉者当涂高……这明显是东汉末年人追叙的啊！

1、谶纬之学，中国两汉时期一种把经学神学化的儒家学说。“谶”是一种隐秘的语言，假托神仙圣人，预决吉凶，告人政事。谶书是占验书，“纬”是相对“经”而言的，《四库全书总目提要》说：“谶者诡为隐语，预决吉凶”；“纬者经之支流，衍及旁义”。谶与纬作为神学预言，在实质上没有多大区别，但就产生的先后说，则谶先于纬。汉以前在燕齐一带的方士中就造有“谶语”。秦始皇时，方士卢生入海求仙，带回《图录》一书，中有“亡秦者胡也”的谶语。

2、《史记》中也载有《秦谶》。汉武帝以后，独尊儒术，经学地位提高，产生了依傍、比附经义的纬书。纬以配经，故称“经纬”；谶以附经，称为“经谶”；谶纬往往有图，故又叫“图谶”、“图录”、“图纬”;以其有符验，又叫“符谶”；以其是神灵的书，又叫“灵篇”。

秦始皇即位后，用尽各种方法追求长生不老之术。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。