大家好，明镜亦非台典故相信很多的网友都不是很明白，包括明境亦非台是什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于明镜亦非台典故和明境亦非台是什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 明镜亦非台何处惹尘埃典故
2. 明镜亦非台典故
3. 菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃.什么意思
4. 菩提本无树.明镜亦非台.什么意思.讲通俗点

出自唐代佛教六祖慧能的《坛经》，其第一首《菩提偈》，是惠能针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。

1、这是慧能大师应对作的谒子，但这个还是执于“无”

2、五祖弘忍大师要传衣钵，所以就让弟子作谒以看境界。

3、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

4、这个谒子执于有。正因为神秀上座执于有，才有了六祖慧能大师与之针峰相对的“无”。

5、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

6、神秀上座认为我们就是菩提树，明镜台，所以要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性

菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了

这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。

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