各位老铁们好，相信很多人对我本楚狂人凤歌笑孔丘原典故都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于我本楚狂人凤歌笑孔丘原典故以及凤歌笑孔丘是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 我本楚狂人 凤歌笑孔丘中孔子的故事
2. 吾本楚狂人，风歌笑孔丘.是什么意思
3. 我本楚狂人凤歌笑孔丘原典故
4. 凤歌笑孔丘中的“孔丘”指代哪位历史名人

1、在《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗中，李白开篇就写道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”意思是：我本来就像是接舆那样的楚狂人，高唱着凤歌去嘲笑孔丘。这样直白大胆的描述，或许也只有李白可以说出来了！其实这背后隐喻了一个非常经典的典故，李白恰是套用了这个典故，表达了自己对名利的不屑。

2、话说孔子曾游历到楚国，努力游说楚王启用自己。这时楚国著名的狂人接舆就在孔子的车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”很明显，接舆此言就在嘲笑孔子痴迷于为官，痴迷于名利。李白套用凤歌笑孔丘的典故，是以接舆自比，表达了对政治仕途的失望，也表达了对那种疯狂追求名利官场的人的嗤之以鼻。

1、起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。

2、接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语。

3、李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。

4、“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感

1、“楚狂人”是指战国时期楚国的狂士接舆。《论语·微子》中就有《楚狂接舆》一章：楚狂接虞歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。

2、意思是：楚国的狂人接虞边唱歌边经过孔子的车前。他唱道：“凤鸟啊，凤鸟啊，你的德行为什么这样衰微？过去的就不要再说了，未来还可以追赶得上。算了吧，算了吧，现在从政的人多么危险啊！”孔子下车，想和他交谈，他却很快得避开了，孔子终于没能同他说话。

这两句出自李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。楚狂人是指春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。凤歌笑孔丘是指孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”（语出《论语》）劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。

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