徐霞客赞玉凤楼的诗句有哪些迷人之处？

徐霞客，字元希，明代著名的地理学家和旅行家，他的大量游记和诗作都为后人所传颂。其中，他的《玉凤楼记》可谓是一部颂扬玉凤楼之美的经典之作。《玉凤楼记》以其优美的语言和精准的描写，赞美了这座建筑的迷人之处。

一、建筑之美

玉凤楼作为古代建筑的代表之一，在徐霞客的笔下展现出了独特的美感。徐霞客称其为“才子佳人竞占苑，明珠玉璧并呈观”。通过这样生动的形容，徐霞客把玉凤楼比喻成一方仙境，宛如“明珠玉璧”的存在，表达出了他眼中玉凤楼建筑之美的卓越成就。

徐霞客在《玉凤楼记》中还不仅仅赞扬了玉凤楼的外观，还具体描述了其内部的精美楼阁和漂亮的装饰。他称赏：“每正居人两阶，傍水可嬉；下橋过河可寻，山水可半“。这些诗句表达了徐霞客对玉凤楼内部构造的赞赏之情，也突出了玉凤楼内外环境的协调和完美。

此外，徐霞客还通过对玉凤楼的赞叹，揭示出其建筑背后传达的文化精神和价值。盖因徐霞客认为，玉凤楼“主内厢之骏雅，庶云地之礼儒”，兼具了高雅之风和细致入微的礼仪之美。这种对建筑所承载的文化情感的赞美，进一步提升了玉凤楼的魅力。

二、山水之美

徐霞客的《玉凤楼记》中不仅仅是对建筑之美的赞美，还赞扬了玉凤楼所在的环境山水之美。他用“峻峭异常，相背而媚”的词句形容了玉凤楼的山峦之美，在诗中喻为“秋菊三年旅鼎湖上人家，竟崇忠山幡月入郢门”。通过对细节的描写，他展示了玉凤楼周边山水的壮丽和宁静之美，给予人们以深深的触动和感受。

同时，徐霞客还通过对山水的形容，赞叹了玉凤楼地理位置的得天独厚之处。他把玉凤楼称为“四楼之首”，不仅意味着玉凤楼在山峦中的屹立磅礴，更指向了玉凤楼地理位置的上佳之处。

通过这种对山水之美的赞美，徐霞客不仅仅是突出了玉凤楼自身的建筑之美，更是让人们从更广阔的视野欣赏到了玉凤楼所在地的自然之美，增添了诗篇的内涵。

三、人文之美

徐霞客的《玉凤楼记》中充满了对人文之美的歌颂。他提到了文人墨客聚集在玉凤楼中切磋琴棋书画的情景，将之视为让乐舞风花更盛的“喧哗澧漫”之处。同时，他还描述了许多文人雅士对玉凤楼的称赞和推崇，把它誉为“要观樊川，精著冯唐”，体现了玉凤楼在文化圈中的重要地位。

《玉凤楼记》中还提到了玉凤楼为客人提供的优质服务和热情款待，从中表达了玉凤楼向往崇高文化的追求和对人文关怀的热爱。这种人文之美的赞颂，使得玉凤楼不仅仅成为一座建筑，更是一个代表着文化和社会的象征。

四、文化之美

徐霞客在《玉凤楼记》中运用大量典故和文化隐喻，展现了玉凤楼所具备的文化之美。他引用了诗人杜维明的《夜，月、雨与楼》，表达了对玉凤楼作为文化场所的称赞。他还通过描写玉凤楼的文化环境，抒发了自己对古代文化的敬仰和执着。

在《玉凤楼记》中，徐霞客还引用了唐代文人陆龟蒙的《江楼夜泊》和宋代文人苏轼的《定风波》，展示了玉凤楼和这些文人之间的联系。这种对传统文化的传承和对古典文化的崇敬，使得《玉凤楼记》充满了文化的厚重与韵味。

总结归纳

徐霞客的《玉凤楼记》通过对玉凤楼建筑之美、山水之美、人文之美和文化之美的赞美，充分展示了这座建筑的各个方面的迷人之处。其语言优美、描写精准，无论是从建筑本身还是周边环境，从人文关怀还是文化传承，都让人深深为之着迷。玉凤楼的美丽之处就在于它融合了建筑、山水、人文和文化等多个方面的魅力，成为一处旅游胜地和文化瑰宝。