什么如一
2023-11-02 admin 【 字体：大 中 小 】
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本文目录
1、始终如一，表里如一，心口如一，齐整如一
2、心口如一[xīnkǒurúyī]心里想的和嘴上说的一样,形容诚实直爽。
3、表里如一：表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
1、自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
2、《梁书到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
3、始终如一偏正式；作谓语、定语；含褒义。
4、吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。
1、始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
2、【解释】：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
3、【出自】：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
4、【示例】：吾观关胜义气凛然，～，军师不必多疑。
5、◎明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
6、【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义
7、《梁书·到洽传》：“明公儒学稽古；淳厚笃成；立身行道；始终如一。”
8、长久地坚持下去：努力学习，～。锻炼身体要～。
9、【解释】：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
10、【出自】：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
11、【示例】：学习要锲而不舍，～，就能取得好成绩。
12、【语法】：偏正式；作谓语、状语；表示长久不变
13、宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。”
14、《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。”意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
15、【解释】：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
16、【出自】：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
17、【示例】：夫固谓一人～，则行美于本性矣。
18、【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
19、战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律；反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
20、《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”
1、自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
2、《梁书到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
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