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本文目录

1. 了凡四训夭寿不贰的意思
2. 了凡四戒意思
3. 了凡什么意思
4. 了凡四训,了凡是什么意思

1、贰，指我们起了妄念，有分别有执着；如果不分别，不执着，就不贰了。

2、原句：夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟生死为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。

3、解析：生命的长短不必执着，做到这点，就可以修身养性以奉天命了。人生世间，惟生死是最大的事情，就是生命的长短，看穿了这件事，一切顺境逆境自然就能泰然处之。

4、《了凡四训》又名《命自我立》，是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。

1、了凡四戒应为《了凡四训》，是明朝人袁了凡所著，《了凡四训》回答的，是中国人最关心的两个问题：如何保平安？如何获取功名利禄？或者更简单地合并成一个问题：如何改变自己的命运？

2、作者袁了凡以亲身经历，讲述了他自己听天由命无所作为，到后来幡然醒悟，努力做好事而改变人生际遇，使人生变得更为圆满的事情。

3、袁了凡在《了凡四训》里首先试图矫正中国人两个普遍的习惯：一是习惯于“命中注定”“听天由命”；二是当对命运有所不满的时候，习惯于向外求，向命理求，向风水求，向神灵求。

4、真正能改变自己命运的，是自己的心念和行为。假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。

5、一祥定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈祥。

袁了凡袁黄(1533-1606)，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。据日本学者酒井忠夫考证，袁家祖居嘉兴陶庄(明代并入嘉善县)，元末时家境富足。明初，因燕王朱棣夺取皇位，发生"靖难之役"，袁家因与反对燕王的人有交往而受到牵连被抄家。袁了凡的先祖幸免于被捕，开始四处奔走逃亡，后定居于吴江。

1、《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。《了凡四训》又名《命自我立》。

2、作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。至今依然为芸芸众生起着明晓世事的指引作用。

3、了凡四训全册划分为四篇，包括以下：

4、第一篇立命之学-说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。

5、第二篇改过之法-从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。

6、第三篇积善之方-多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。

7、第四篇谦德之效-与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。

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