大家好，关于临征是什么意思很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于统征和临征区别的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

一、统征和临征区别

统征和临征的区别在于其所表达的含义和使用的场景不同。统征是指在某一领域或范围内普遍存在的特征或现象，具有普遍性和稳定性。它是通过对大量数据或事实的整体分析和总结得出的结论，可以被广泛接受和认可。统征通常用于描述某一领域的一般规律或趋势，具有较高的客观性和科学性。临征是指在特定情境或个别案例中出现的特征或现象，具有局部性和临时性。它是通过对具体情况的观察和分析得出的结论，具有一定的主观性和局限性。临征通常用于描述某一具体情况或个别案例的特殊特征，具有较高的灵活性和针对性。总结起来，统征是对整体情况的总结和归纳，具有普遍性和稳定性；而临征是对具体情况的观察和分析，具有局部性和临时性。在研究和描述现象时，我们可以根据具体情况选择使用统征或临征来进行分析和。

二、临征摸枪成语的意思

临征摸枪不是成语，临阵磨枪是成语

临阵磨枪释义：

到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。

出处：

清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“‘临阵磨枪’，也不中用！有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的？”

例句：

他平时不努力学习,总是在考试前临阵磨枪。

近义：

临阵磨刀

反义：

有备无患防患未然

三、三国魏明帝自征蜀译文

三国魏明帝自征蜀，幸长安，遣司马懿督张合诸军，雍、凉劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。时魏军始阵，代兵适交，参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：「吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜;去者束装以待期，妻子鹄立而计日，虽临征难，义所不废。」皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战;征者奋勇，思致死命。相谓曰：「诸葛公之恩，死犹未报也。」临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张合，却司马懿，一战大克，信之由也。

译文

作者：佚名

大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，而无后悔畏惧之心的，都是由于将帅平时真诚不欺的思想品格感化而使他们这样做的。将帅讲求信义以诚待人，那么，士卒便会报之以尽心用力而无犹豫之意。所以，打起仗来就能无往而不胜。诚如兵法所说：“为将帅者应当具备诚信而不欺诈的思想品格。”

三国时期，魏明帝曹睿征讨蜀国，亲自从洛阳来到长安，派遣宣王司马懿督统左将军张所部及雍、凉二州等精兵三十万人，隐蔽进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处，部队将有十分之二的人换防离去，留在战场的将士只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交接过程，诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，因此纷纷建议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮却说：“我统兵打仗，一向以信义为根本，那种‘得原失信’的作法，是为古人痛惜而不取的。现在，换防该去的士卒已经迅速打点好行装等待归期，他们的妻子则引领切盼而逐日计算着丈夫归来的时间。因此，目前我们虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒尽快启程返乡。于是，该走的都很高兴，愿意留下参加战斗;该留的则斗志昂扬，决心拚死一战。他们互相勉励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拚上性命也报答不完!”到了交战那天，蜀军无不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，击杀了魏将张，打退了主帅司马懿。蜀军一战而获大胜，这正是诸葛亮以信义为治军根本所取得的成效

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