老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于圣经中异象是什么意思和彼得看见异象的意义的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享圣经中异象是什么意思以及彼得看见异象的意义的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、犯罪不立即执行民就放肆在圣经哪一处记载

箴言29：18没有异象（或作“默示”），民就放肆，惟遵守律法的，便为有福。

二、以西结书15章第2节讲的什么意思

以西结书8章1节到8章18节记载了圣殿中的偶像崇拜。

（以西结书8章16-18节）。在以西结异象中的第四个情景，他被引往圣殿的内院，进入北门，他看见前面的祭坛，在他右边是圣所的入口，那个建筑物是‘至圣所’座落之处。在圣所的祭坛和廊子中间，他看见一个廿五人的小组，他们站在一起，背靠着圣所，面向东方日出之地。他们举行崇拜，不知他们是崇拜日头的本体，或是崇拜日头作为上帝的象征，无法确知；如果崇拜后者，他们就违犯了第二条诫命，相信部分的受造之物，可以成为真神的一种形像。以西结异象中的第四个情景，更使他的惊恐加增。他的视线集中在那些祭司站立的地方，面向西方，或者上帝的圣所，他们应该哭泣，为上帝的百姓哭泣，祈求他的怜悯。然而在异象中的那些人，几乎可以确定，他们都是祭司，竟面对着错误的方向，不是流泪祈求上帝的垂怜，却将盼望的脸，转向清晨的日光，想藉以驱散他们生活中的阴暗。···

三、魔鬼撒旦的故事是什么

恶魔是西方最深入人心的邪恶形象，据说恶魔的形象来源于《旧约·圣经》。不过《圣经》所描述的恶魔只有撒旦一人，这位恶魔之王曾反叛上帝耶和华，因此全身烈焰从天堂坠落，经过九个晨昏的坠落，他落入了地狱。为了向上帝复仇，撒旦还引诱人类堕落，让恶魔充斥人间，是上帝最大的敌对者。

撒旦的出身在不同的宗教著作中各有不同，在《圣经》中他是一条古蛇，在世界末日的审判时被上帝与众天使击败；在犹太教和伊斯兰教中，撒旦的形象则是天使或精灵之长，他无所不备、智慧充足、全然美丽，但因为骄傲自大，在天堂发起叛乱，被上帝赶出天国，成为了堕天使。

撒旦因为拒绝臣服上帝，率领三分之一的天使于天界北境发起叛乱，经过三天的天界大战，撒旦的叛军被大天使米迦勒击溃，撒旦本人也全身着火，从天堂坠落。所有跟随他的天使都被上帝变成了丑恶的恶魔，只有撒旦还保持着光辉的羽翼。此后撒旦成为地狱之王，与上帝的敌对从未停歇。

路西法是基督教与犹太教中堕天使的名词，后世流传时将路西法这个名词做了拟人化。路西法作为堕落天使的首领，他的形象、事迹都参考、借鉴了恶魔撒旦的故事，因此基督教与犹太教中路西法即是撒旦。另一些宗教中路西法只是地狱中的魔王之一。

上帝创造了人类的始祖亚当和夏娃，并让他们生活在乐土伊甸园中，而撒旦在被放逐到地狱后，依然没有放弃反对上帝。他潜入到伊甸园中，化身为一条大蛇在梦中引诱夏娃，夏娃受到诱惑偷吃了禁果。虽然亚当为他们的行为进行了忏悔，但上帝依然把亚当和夏娃逐出了伊甸园，后来还派出了神子去消除人类的罪与罚。

英国的约翰·弥尔顿根据撒旦引诱亚当、夏娃的故事创作了史诗《失乐园》。不过与传统的恶魔形象相比，《失乐园》中的撒旦更像一个反抗暴政、渴望自由的叛逆英雄。作品中用撒旦与上帝的光明与黑暗之战，比喻了人类历史上反复出现的变革、斗争，体现了失乐园的主题。

七宗罪是天主教教义中的七个原罪，后人根据七宗罪创造了七个大名鼎鼎的恶魔形象，它们分别是象征傲慢的路西法、象征嫉妒的利维坦、象征愤怒的萨麦尔、象征懒惰的贝利亚、象征贪婪的玛门、象征暴食的别西卜以及象征淫欲的阿斯蒙蒂斯，人们称它们为地狱七魔王。

所罗门是古代犹太王国的国王，在14到15世纪的文艺复兴时期，西方有一本神秘学著作《所罗门之钥》流行起来。传说《所罗门之钥》是所罗门王亲自撰写，通过这本书，所罗门王可以召唤地狱中的72柱魔神。传说中所罗门智慧超群，但这部《所罗门之钥》其实是中世纪的术士们所撰写的「黑魔法书」，与所罗门王毫无关系。

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