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本文目录

1. 吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命是什么意思
2. 吾十有五而志于学***三十而立***四十而不惑***五十而知天命这里的学字是什么意思

1、我十五岁开始有志于做学问，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情

2、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

3、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

4、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

5、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。

6、《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

7、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

1、十五志立于学,注意这个学不是单方面的（指的是所见所学），三十而立，孔子是说他三十岁就建立自己一套为人处事和人生基本方向，四十而不惑（大概了解事物的本质，而不是什么都知道，故称不惑），五十知天命，意思是讲，一个人到了50大概要知道，之前没做成的事，以后是更没希望，自己就不要在骗自己。

2、六十而耳顺，到了60岁，别人要讲你什么，就让他讲吧，自己能做的也只有包容，难不成到了60，你还拿拳头跟人讲话吗？七十从心所欲，放下包袱，客观看待凡尘杂事，与自然融合一体。

3、楼上的你在讲什么？孔子要像你理解成这么高傲，还会做中国人几千年的榜样？

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