古代诗词赞练武术的独特魅力

武术作为中华民族传统文化的瑰宝，自古以来深受人们喜爱。在古代诗词中，有许多表达对武术的赞美之词，这些诗句展示了武术的独特魅力，从不同角度描绘了武术的精彩之处。

身份象征的荣耀

练武术的不仅是为了让自己身体强健，更是身份的象征，一种高贵的荣耀。杜甫的《登岳阳楼》中有云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这首诗中的“黄鹤楼”就是指武功盖世的楚国名将黄承儿，他终日修练武艺而成名。通过登上黄鹤楼，有如登上了黄承儿的身份，得到了荣耀。

身份象征的荣耀也体现在文人雅士多以武术为修身养性之法。文人墨客为了提高自身的身体素质和气质，往往修炼武术。唐代王之涣的《登鹳雀楼》中有云：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”其中的“千里目”即指强健的身体，而“更上一层楼”则表示要不断追求更高的境界。修炼武术不仅仅是肉体的锻炼，也是精神世界不断进取的象征。

身份象征的荣耀让武术赋予了更多的意义，它不仅是一种技艺，更是一种身份、一种荣耀的象征。

力量和勇气的象征

武术中的拳法、刀法、剑法等无不要体现出力量和勇气，古代诗词也深情赞美了这一点。白居易的《长恨歌》中有云：“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悲秋，那时楚月如霜。”这里的“羌管悲秋”表达了战场上英勇奋战的勇士形象。

另外，杜甫的《枯藤老树昏鸦》中有云：“绕床杜鹃堕儿啼，故园东望路漫漫。古今多少事，都付笑谈中。怕生明月楼台上，头白鸳鸯失伴飞。”这里通过“绕床杜鹃堕儿啼”的形象描写，表达了武士们独自战斗，不惧怕生死的英勇形象。

力量和勇气的象征让武术受到人们的赞美，它不仅体现在武术表演中，更是武术精神的内核之一。

和谐的身心统一

练习武术除了强身健体之外，更重要的是追求身心的和谐统一。在古代诗词中，有许多诗人通过描绘武术者的内心世界来表达这一点。苏轼的《江城子·密州出猎》中有云：“老侯对锦帽，少妇衔朱户。腰间玉箫细，双双舞清歌。短袖随风舞，罗绮卷长城。白酒罗浮碧，丹砂绛紫丝。”通过描绘出武术者的身姿和内心的宁静，表达了身心合一的境界。

另外，王之涣的《登鹳雀楼》中有云：“大漠穷秋塞草萋，孤城落日斗兵稀。身世便将军，应知猨鸟音。”这里的“身世便将军”表达了练武术的人深知天人合一的道理。

和谐的身心统一是武术的精髓所在，使得人们在练习武术中不仅强健了身体，也培养了一种宁静的内心。

智慧和技艺的结合

武术既是一种体育运动，也是一门技艺，智慧和技艺在其中得到了完美的结合。杜甫的《江畔独步寻花·十步杀一人》中有云：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。”这首诗通过描绘剑术高强的武士背后的智慧，表达了智慧与技艺的结合。

另外，在古代诗词中还有很多通过描绘武术技巧来赞美武术的诗句。比如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中有云：“细草微风岸，危樯独夜船。星垂平野阔，月涌大江流。”这里通过“细草微风岸”和“危樯独夜船”的描写，表达了武术者技压群雄、独步江湖的形象。

智慧和技艺的结合使得武术拥有了独特的魅力，让人们为之赞美不已。

总结归纳：

古代诗词中对练武术的赞美之词激发了人们对武术的热爱和赞赏。通过赞扬武术的身份象征的荣耀、力量和勇气的象征、和谐的身心统一以及智慧和技艺的结合等方面，这些诗句展示了武术的独特魅力。武术不仅是一种技艺，更是一种身份和荣耀的象征，是力量和勇气的体现，也是身心和谐统一的表达，更是智慧和技艺的结合。通过这些赞美之词，人们对武术的认识更加深入，对武术的热爱也更加坚定。