《道德经》成语(道德经中的成语和典故)
2023-04-16 admin 【 字体：大 中 小 】
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老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。道家学派创始人，出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）。
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。
老子与后世的庄子并称老庄、《道德经》只有短短五千言，却涵天盖地、尽说人道，可谓字字珠玑、句句精辟，随便拿出一句都可以作为至理格言和人们的座右铭。而更为精华的则是其中那些老子独创的成语，可谓老子智慧的概要和精髓，从中完全可以洞见《道德经》的真谛。
我们从这些成语中，再次精挑细选出最具人生智慧的10个。这10个成语，可以说字字都是真智慧，个个都是大境界，值得认真品读领悟。
一、自知之明
成语出处
《道德经》第33章：知人者智，自知者明。
四、知雄守雌
成语出处
《道德经》第28章：知其雄，守其雌，为天下溪。
成语含义
知刚守柔，比喻胸有主见而与人无争。
智慧精髓
知雄守雌，是最为恰切、稳妥地对全面情况进行把握。老子不仅提倡“守雌”，关键更在于“知雄”。“知雄”不是仗势欺人或“得理不让人”，而是知己知彼，对症下药；“守雌”不是被动地“任人欺凌”，而是处后、守柔、含藏、内敛。假装不知，实际上清楚；假装不行动，实际上是因还不能行动，或需要待机而动。这才是真正的知雄守雌。
五、多藏厚亡
成语出处
《道德经》第44章：是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
成语含义
指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
智慧精髓
在老子看来，寻求声誉、财物与顾全性命是相对不相容的。过于爱名利必定要付出很大的消耗，越大的积藏必遭受越大的损失。
多藏，就是指对物质生活的过度追求。一个片面追求物质好处的人，一定会采用各种手腕来满足自己的愿望，因不义而落入不利的因果，必将招致反噬。
“多藏必厚亡”，并不仅仅指物资方面的损失，也指人的精力、人格、品德方面的损失。贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
六、祸福相依
成语出处
《道德经》第58章：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
成语含义
祸能够生福，而福也能够生祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
智慧精髓
祸能生福的原因，是当一个人处在危险或灾难的时刻，很认真地想求平安，并且能够深入地体会求得平安的道理，尤其是他能够心存畏惧恭敬，谨慎自己的言行。
而福能生祸的原因，就是当人在居安的时候，不能够思危，而且还放纵自己奢侈逸乐的念头，言行举止骄傲懈怠，尤其多有处事轻率、态度傲慢，甚至欺侮别人的情形发生。
“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。祸福会在不知不觉中增减变化，没有智慧的人，是不容易觉察到的。
七、天道好还
成语出处
《道德经》第30章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。
成语含义
指天可主持公道，善恶终有报应。
智慧精髓
有一句非常流行的网络语：出来混，迟早是要还的。这就是天道好还。
事物发展到非常强力的状态之后，势必逆反，因为物极必反，所以不管不顾地将强力推行到底，一定是“不道”的行为，这种“不道”的行为就一定会很快衰亡、灭亡。
暴力必然引来暴力，只有用柔性的策略才能化解暴力。不要用暴力去解决问题，对人要做到仁至义尽，不要逞强好胜，取得了成功不要居功自傲。不要做过头之事，要有一份仁慈的心，以人为本，以和为贵。
八、知足不辱
成语出处
《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
成语含义
懂得满足，才不会遭受屈辱。表示不要贪心。
智慧精髓
老子所说的知足，不是满足现状，不是固步自封，也不是对烦恼的麻木和对矛盾的逃避，而是承认人的时间、精力、智慧和机遇都是有限的，不可能满足所有的欲望，也不可能达到完美的境界。
所以，人的要求和行为应该把握好度，适可而止，不要超越可能与应该的范围。如果一味贪求得不到或无须得到的东西，无休止地奔波忙碌，不仅活得痛苦，还有可能导致全盘皆输。
九、知止不殆
成语出处
《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
成语含义
懂得适可而止，就不会遭遇危险。
智慧精髓
知止需要智慧，要知道何时应该停止、何地必须停止，否则就会过犹不及，出现危险。
现代生活中，有人坦然面对人生，懂得知止不殆，因而终生如意。也有一些人生性耿直，不会转弯，不知知止不殆，虽然才华横溢，却常常遭人嫉妒，往往无辜受敌。也有一些人，炫耀富贵，喜欢显摆，结果招来祸患。
人的一生中，经常听到的教导和鼓励是“不断进取，奋斗不止”，很少有人劝告人们“结合实际，适可而止”。进是勇气，是方向；止是智慧，也是一种方向。汉张良就是因为懂得审时度势，在刘邦为帝后主动请辞，只求封留侯，才保全了性命。相反，自负的韩信不知何时该止，才最终落得个“狡兔死，走狗烹”的下场。
十、大巧若拙
成语出处
《道德经》第45章：大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
成语含义
指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
智慧精髓
这一章还很有意思，如果反过来呢？看上去能力特强的人，一定不是最强的；看上去特满的，一定不是最充实的；看上去特别正直的，一定不是最正直的；看上去技巧最多的，一定不是最聪明的；看上去最能说的，一定不是口才最好的。
而事实就是如此，否则“深藏不露”“真人不露相”这些说法就不会那么深入人心。金庸武侠小说里很多角色都是如此，越牛的人，越不显山露水；而且越厉害的功夫，也都越显得笨拙；比如神一般的扫地僧，比如独孤求败的重剑无锋。
一力破十会，一白遮百丑。高手之所以若拙，是因为他们实力足够强大，所以才有底气。需要技巧么？需要。但在实力面前，技巧的作用就显得非常渺小了。老老实实积累自己的实力，比什么都重要。
相宜、取舍有法的道理。
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