大家好，关于楠竹命是什么意思很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于楠竹名字寓意的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

一、一个立一个青念什么

一个立一个青组成靖字，念jìng，

释义：1.没有变故或动乱；平安：地方安～。2.使秩序安定；平定（变乱）：～边。～乱。3.姓。

组词：嘉靖，宁靖，永靖，靖康

造句：

如今国事蜩螗,命悬一线,再承受不住嘉靖、天启那样的皇帝了。

这些放箭偷袭的人正是宁靖州带领和指使的。

治允吾,故城址在今甘肃永靖县北。

二、一棵毛竹的奋斗史

竹子的故事

（一）

在中国的最东边生长着一种竹子，名叫“毛竹”。那里的农民到处播种，每天精心培养

等待着种子萌芽，即使农民几年来一直精心照顾，毛竹4年也只不过长3CM。别的地方的人看到这种情景，摇着头表示完全不能理解。会这样想：花这么长时间种它做什么，浪费时间和精力。

但是，竹子5年后以每天足足30CM的速度生长着。这样只用6周就可以长到15米，这里瞬时间就可以变成郁郁葱葱的竹林。虽然4年间只长了3CM，但从第5年开始了暴风成长，6周时间好像发生了不可思议的变化。

但之前的4年间，毛竹将根在土壤里延伸了数百平米。

我们身边也有这样的人，即使拼了命去努力也看不到成果或者即使不被人知道也坚持到底的人们。

当我们看到他们的时候，也许会认为他们很不幸或认为他们是傻子，但他们并不是不在成长，而是在扎根，很深很结实的根。等到时机成熟，他们会登上别人遥不可及的巅峰。

也许你现在做的事情看不到成果，但不要害怕－－你并不是没有成长，而是在扎根。

（二）

一天，我决定放弃我的人生。为此，我到森林里，与佛做最后一次交谈。“佛祖，你能给我一个让我不放弃的理由吗？”我问。

佛祖的回答令我大吃一惊：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子了吗？我播种了山蕨和竹子的种子后，给它们光照和水分。山蕨很快就从地面长了出来，茂密的绿叶覆盖了地面。然而，竹子却什么也没有长出来。”

第二年，山蕨长得更加茂密。竹子的种子仍然没有长出任何东西。两年过去了，竹子的种子还是没有发芽。

然而，到了第5年，地面上冒起了一个细小的萌芽。与山蕨对比，它小到微不足道。但是，仅在6个月之后，竹子就长到100英尺高了。它花了5年时间来长根，竹子的根给了它生存所需的一切。

佛祖对我说：“孩子，你这段时间所做的挣扎，实际上就是你长根的时候。不要拿自己与别人对比。现在，你的时机到来了。你会上升得很高！”

我离开了森林，带回来了这个故事。千万不要后悔你人生中的每一天，好日子带给你幸福，坏日子带给你经验，两者都是人生必不可少的，幸福让你甜蜜，考验让你强大，失败让你谦虚，成功让你闪光。永不言弃！

（三）

有一个孩子，生长在农村，如果他要有一个好前程，必须读好书，考上大学。可是，他一连参加了两年高考，也没有考上大学。

这年冬天，他跟随父亲上山挖冬笋，父亲告诉他，挖冬笋有一个诀窍，就是顺着竹鞭挖。孩子找到一根竹鞭，顺着竹鞭往下挖，很快挖满了一篮子竹笋。但猛然发现，他已经足足挖了一百多米，他从来没有想到一根竹鞭可以那么长。

父亲说：“竹子就是靠这样发达的根系维系着生命，你看到过山上有竹子枯死吗？”

孩子如醍醐灌顶。过了年后，孩子再次参加了复习，终于金榜题名。

教授说：“这个故事中的孩子，就是我。我想告诉大家的是，任何一项成功都必须努力，就像竹子把鞭深深扎入土地一样，不要认为没有成功，是因为机遇没有来临，而是你的努力不够。”

教授说：“还有，我最后想告大家一个教案中没有的‘理论’。毛竹在笋期，遇雨就长，但是等到长成竹时，它就几乎不长了。三五年之后，竹子会突然发力，以惊人的速度生长，如果在夜深人静的时候来到竹林里，你会听到竹子在拔节成长的声音。它的成长速度是每天两英尺。”

竹子为什么在三五年间不长个子？在那几年间，它的根部在地下发疯似地生长，它的根系最长的可以铺开几里，在方圆几平方公里的土地上，竹子轻而易举获取自己需要的营养和雨水。

每个创业的人其实都是一根竹子，在初涉这个行业的时候，就像一株笋，有了阳光雨露，就会成长。但是，靠一时的努力不见得就能铸就成功，随时可能会陷入“生长停滞期”。这时候，就要心平气和，努力扩展自己的“根”，等待突然发力的一天。

（四）

从前，有一个很大的王国，王国的西部有一座非常美丽的花园，花园的主人有一个习惯，就是每天都要到花园里散步一下，而且是在一天中最热的时候去。

花园里有一棵挺拔的竹子，是园中所有植物中最美丽的一株，也最受主人宠爱。这棵竹子一年比一年茁壮，也一年比一年漂亮，它深知主人喜爱它，也陶醉其中。

有一天，主人若有所思的来到花园，他恭敬地低下头对竹子说：“亲爱的竹子，我需要你”。

竹子听到这话便想它的时候到了，他生来就是为了等这一天。于是它满心欢喜，但却小小声地回答说：“是的，主人，我在这里，请照你的意思善用我吧！”

“竹子啊！”——主人严肃地说——“我只有把你砍断才能用你。”竹子一听吓坏了，说：“主人你要砍我吗？。。。你把我养成全花园最漂亮的植物，如今要把我砍掉吗？哦！求求你，不要！请用我来光荣你吧！主人，求你不要把我砍断！”

“我宝贝的竹子！”——主人道，而他的声音又更严肃了——“我要是不砍断你，就不能用你。”花园里顿时一片寂静，风止息了，鸟雀也停止歌唱，竹子满怀哀伤垂下它优美的树梢，不久，喃喃地说：“主人，如果你必须把我砍断才能够用我的话，那就照你的意思砍断我吧。”

“我宝贝的竹子！”——主人接着说——“我不只要把你砍断，还得要摘掉树枝和叶子呢。”“主人啊！”——竹子哀嚎——“千万不要！求你至少留下我的枝叶吧。”

“但我若不连枝叶都砍掉，就不能够使用你呀！”这时，太阳躲了起来，鸟儿也飞散了。竹子全身颤抖，声音细得几乎听不见说：

“好吧，主人，你就砍掉枝叶吧！”

“我心爱的竹子，还不只如此，我要把你劈成两片，还要把你的心去掉。而我若不这么做的话，就无法善用你。”竹子什么话也说不出来了，它弯得连树梢都碰到地了。

于是花园的主人把它砍倒，切掉枝叶，劈成两片，再去掉竹心。然后把它带到一个清净的水源处，就在他干旱的田地附近。他小心翼翼地把这心爱的竹子放在地上，一头衔接水源，另一头朝向田地。水源不断涌出水来，清水流灌了久望甘霖的田地。人们开始种植稻米，日子一天天过去，种子发芽成长，最后到了收割的季节。竹子经过他的受苦和谦逊，如今着实成了众人的祝福。

当年他英挺俊美只时，他的生机、茁壮都只为了自己，爱恋自己的优美。但在砍断裁切之后，却深为主人重用，成为让整个王国五谷丰登的水源渠道。

三、戚家军是怎样编制的

在中国历史上，曾有过无数支精锐的特种军队，比如汉代的虎贲军、三国时魏国的虎豹骑、唐代的玄甲军等等，其战斗力之强罕有匹敌，但纵观古今，能名闻天下，有两支以主帅姓氏命名的无敌军队只有两支：一是南宋岳飞率领的岳家军，一是明朝戚继光率领的戚家军。

戚家军（又称义乌兵、浙军），嘉靖三十八年（1559年）成军于浙江义乌，总兵力四千人，主力是义乌的农民和矿工。戚家军从浙江打到福建，又打到塞北，大小战斗数百次，无一败绩。比如白水洋之战，1500戚家军全歼2000倭寇，而戚家军只牺牲了3人！用十多年时间，戚家军扫平了多年恣虐沿海的倭患，又在北方抗击游牧部族内犯十余年，保卫国家疆域的安全，立下了赫赫战功。

为什么“戚家军”能屡战屡胜呢？

下面从四个方面分析一下：

招兵

在戚继光看来，一支战无不胜的军队必须具备如下素质：“疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。——孙子兵法”

这就是被无数军事家奉为经典的“六如真言”，兵家有云，达“六如”者，战必克，攻必取，无往不胜！而在“六如”之中，最后两如要靠将领，前面四如必须要靠士兵。

戚继光率领的三千新军中，大部都是处州（浙江丽水）兵和绍兴兵，这两地士兵各有特点，处州兵作战十分勇猛，听命从不迟疑，冲锋陷阵，非常积极，是战斗的主力。但他们每次打仗之前，都要和戚继光谈条件。作战以前，他们要求必须知道作战的对手和人数，然后自行内部商议，如果认为能打，就作战，但要是他们认为不能打，即使费尽口舌，他们也绝不会卖力。

相对而言，绍兴兵更听命令，无论打什么仗，他们从来不会拒绝，完全服从，而且不怕辛苦，扎营修城之类的力气活，安排他们干，他们就会尽力去干，且从无怨言。而在战场上，如果敌人退却，他们会主动追击。但问题是，如果敌人进攻，他们就会主动撤退。当然，如果敌人再退，他们还是会追，但若敌人回军，他们会再次撤退，据我统计，但凡与敌相接三十步内，即将肉搏之时，他们一般会全军退走。总而言之，关键时刻实在靠不住。

一般说来，生活在艰苦山区的人性格比较强硬，而且民风彪悍，不怕死，而在经济发达地区，混碗饭吃实在不难，不到万不得已，鬼才愿意拼命。处州（丽水）地区多山，经济条件差，是少数民族聚居区，当地人向来信奉脑袋掉了碗大个疤的玩命理论，绍兴山清水秀，读书人多，主要从事脑力劳动（绍兴师爷多），实在不行还可以搞点旅游服务业，实在犯不着去拼死拼活。

但逢作战，戚继光只能安排绍兴兵守营，然后去跟处州兵做思想工作，劝说他们奋力杀敌。此来彼往，疲于奔命，每次打完仗，都累得半死不活。

为了让自己不至于在战死之前，就被活活累死。戚继光决定去寻找一群勇猛强悍的人，来代替现有的士兵，组建一支真正战无不胜的戚家军。正如他跟胡宗宪所说的那句话——堂堂全浙，岂无材勇？他相信自己终究是会找到的。

一年之后，他终于找到了合适的对象——因为一次偶遇。嘉靖三十七年（1558），戚继光因事出公差，事情办完后，他没有原路返回，却兜了个圈子，准备视察民情。

然而当他偶然路过一个地方的时候，却看到了一幕让他触目惊心的情景。他经过的地方，叫做义乌，他看到的场景，是打架斗殴。

作为一名见惯杀人放火、尸横遍野的军事将领，戚继光的心理承受能力是相当强的，但他依然被这次斗殴震惊了，因为这并非一次寻常的街头流氓打架，从某种意义上说，这是一次载入史册的斗殴，是一次改变了抗倭历史的斗殴，是一次光荣、成功、团结的斗殴。

事情是这样的，义乌原本属于经济不发达地区，老百姓都很穷，偏偏老天爷够意思，该地陆续发现许多矿藏，于是当地的农民纷纷离开耕地，改行当了矿工。

矿自然比粮食值钱，慢慢地义乌人发家致富了，这下子旁边的穷兄弟永康（今浙江永康）不干了，希望义乌能拉兄弟一把，有钱大家一起赚，有矿大家一起挖。但义乌人不答应，俺们挨了那么多年的苦，好不容易熬出点盼头，现在你来吃现成的，你算老几？

然而永康的穷兄弟们依然出发了，带着农具、铁铲和管制刀具，向着梦想中的致富地点奋勇前进，反正穷命一条，当今世上谁怕谁，吃定你了！义乌方面得到消息，立刻组织数千人前往拦截，双方在义乌城外的八宝山（偏偏是这名字）相遇，就此开始了这场惨烈无比的斗殴。

自嘉靖三十七年（1558）六月起，义乌矿工、乡民与从永康赶来的开矿者爆发械斗，双方参与殴斗人数累计达3万人左右，历时四个月，直到十月秋收方告结束，死伤共计二千五百余人。

无数平凡的义乌百姓在那一刻变得如此不平凡，他们不论男女老幼，大家一同上阵，用所有能找到的武器打击敌人，农民用锄头，矿工用镢头，连家庭主妇也拿起了菜刀，眼中冒着凶光，狂叫着冲进敌阵，大砍大杀，生人勿近。

他们不但砍人勇猛，还极具牺牲精神和优良的斗争传统，父亲伤了儿子替，哥哥残了弟弟上，就连被人打到剩一口气，抬到家就死的人，临死前还要留下一句遗言：我死之后，你们接着打！

这真是一片神奇的土地。戚继光由衷地发出了感叹，后来戚继光曾对俞大猷讲过这样一番话：“我自幼随父从军，转历四方，二十二岁参加会试，正遇俺答进犯，担任警戒，后驻守蓟门，曾亲眼目睹鞑靼铁骑，来无影去无踪，动如惊雷，堪称迅猛。而后奉调入浙，与倭寇作战，此类人善用刀剑，武艺高强，且性情暴戾，确为难得一见之强敌。”

然而顿一口气后，戚继光终于说出了心中的恐惧：“征战半生，天下强横之徒，我大都曾见过，却也从无畏惧。但如义乌人之彪勇横霸，善战无畏，实为我前所未见，让人闻风丧胆，可怕！可怕！”

戚继光急忙赶了回去，并连夜求见胡宗宪，说了这样一句话：若准我在义乌征兵四千，倭寇之乱必平！

胡宗宪同意了，戚继光马上行动，开始了招兵。那么要想加入戚家军，必须需要满足哪些条件呢？在胡宗宪的幕僚郑若曾所著的《江南经略》中，有着这样一份详细的招生简章：凡选入军中之人，以下几等人不可用，在市井里混过的人不能用，喜欢花拳绣腿的人不能用，年纪过四十的人不能用，在政府机关干过的人不能用。

以上尚在其次，更神奇的要求还在下面：喜欢吹牛、高谈阔论的人不能用，胆子小的人不能用，长得白的人不能用，为保证队伍的心理健康，性格偏激（偏见执拗）的人也不能用。

被录取者，还必须具备如下特征：臂膀强壮，肌肉结实，眼睛比较有神，看上去比较老实，手脚比较长，比较害怕官府。

概括起来，戚继光要找的是这样一群人：四肢发达，头脑简单，为人老实，遵纪守法服从政府，敢打硬仗，敢冲锋不怕死，具备二愣子性格的肌肉男。

事实证明，义乌确实人才辈出，虽然招聘要求如此之高，但经过海选，依然有四千多人光荣入选，可见当地群众除了极具商业潜质外，还有着相当高的政治觉悟。

所以戚继光设置了重重规定，只吸收不投机取巧、不怕死的老实人当兵，因为事实已经无数次证明，在战场上是绝不能投机取巧的，怕死的会先死，而老实人终究不吃亏。

练兵

四千名新兵蛋子怀揣着混饭吃的梦想来到了军营，但他们做梦也没想到，在前方等待着他们的，将是地狱般的生活。

根据《纪效新书》记载，但凡新兵入伍，戚继光总要训一段话，鼓励大家学武，此段话实为奇文，可供各单位思想政治工作人员参考，故摘录如下：“诸位都听了，练武不是你答应官家的公事，是你来当兵，杀贼救命的勾当，你武艺高，杀了贼，贼杀不了你，你武艺不如他，他便杀了你。若不学武艺，是不要性命的呆子！”

当然，作为一名新兵，这些话你大可当是耳旁风，但戚指导员压根也没指望你能自觉执行，他已经预备了许多惊喜，以保证你充实地度过这段难忘的军营生活。

思想教育之后，接下来就是站队列了，包括队伍行进转向等等，具体形式和今天差不多，但如果你转错了方向，走错了队列，就不仅仅是拉出去罚站了，那是要打板子的，打完了也不会让你去医务室，还得接着练。

练完队列后，戚教官将教大家学习号令，包括擂鼓是前进，鸣金是收兵、以及旗帜挥舞的各种意义，如果你不识字，不要紧，戚教官会教你，但如果教完了你又还给了戚老师，那就坏了，为保证你下次记住，戚教官会打你板子，直到你哭爹喊娘，发誓一定记住为止。

在完成既定课程之后，下面该学习武艺了，教官都是从各地选来的武林高手，全部都是练实战的，套路选手一般不在聘请之类。考虑到大家文化程度不同，以及智商的差异性，为保证良好的教学效果，戚教官把学习成绩分成九等，定期考核，考核的方式是实战。

规则如下：双方对打，你打赢了，就升级，升一级赏银一分，如果你打输了，就降级，降一级打五棍。该规则简单概括为：你不打我，我就打你，反正打不过战友，就要被戚老师打，横竖都是被打，还不如拼命打战友，顺便还能挣点零用钱。

在这种几近惨无人道的训练方法下，新兵同志生活在水深火热之中，每天都遍体鳞伤，然而正是在这个残酷的环境下，他们练就了非凡的武艺，成就了非凡的事业。

鸳鸯阵

戚继光从实际出发，根据南方多沼泽的地理特点创制攻击阵法，大胆革新技战术，最著名的就是“鸳鸯阵”，以十二人为一个作战基本单位的阵形，长短兵器互助结合，可随地形和战斗需要而不断变化。他还改造、发明了多种火攻武器，设计建造了大小战船、战车，使以“戚家军”为主力的明军一转颓势，战斗力大大提升，多次重创、全歼敌军，令倭寇闻风丧胆。

在唐顺之交给戚继光的那本《武》里，有一卷名为“秘战”，其中有着这样的记载：秘战者，即新名鸳鸯阵之谓也。这种全新的阵型即因此得名——鸳鸯阵。

简单说来，所谓鸳鸯阵的原理，和打群架大致相同，瞄准目标，群起殴之，远了用啤酒瓶砸，接近后用西瓜刀砍，贴身后就用匕首捅，不管你黑带白带，剑道几段，全部完蛋。正是所谓“乱拳打死老师傅”是也。

当然，这只是一个形象的比喻，事实上，鸳鸯阵是古代军事智慧的伟大杰作，作为一个近身格斗阵法，在此后的百年之中，人们却依然无法找到破解它的方法。

而这个由十一人组成的鸳鸯阵之所以能够名留军史，威名远播，是因为它不但有着极为可怕的战斗威力，而且几乎毫无破绽。这是一个尽乎完美的战斗队列，因为它有着无可挑剔的位置组合和武器装备。在这十一个人中，有一个是队长，他站在队伍的前列中央，其余十个人分成两列纵队，站在他的背后。

虽说只有十个人，他们却持有四种不同的武器，并组成了五道互相配合的攻击线，在队长身后，是两名持有标枪的盾牌兵，他们用盾牌掩护自己和后面的战友，并首先投掷标枪发动进攻。

掩护盾牌兵的，是站在他们后面的狼筅兵，所谓狼筅，是一种特制的兵器，形状十分怪异，以长铁棍为主干，上面扎满铁枝和倒刺，往前一挺，跟铁丝网一样，任谁也过不来。

狼筅兵的后面，是四名长矛兵，他们是队伍的攻击主力，看见敌人，就使用长矛前刺。队列的最后，是两名短刀手，防止对手迂回，从侧翼保护长枪手。

这是一个毫无弱点的阵型，十一个人互相配合，互相掩护，构成一个完美的杀阵，就算你是日本剑圣宫本武藏，估计也没戏唱。

明军传统的编制是一个兵种为一队，例如100个长枪兵一队，100个刀斧手和藤牌手为一队。这种编队适合北方作战，但并不适合与倭寇作战。而戚家军从基层小队开始就是多兵种混编。在鸳鸯阵中，狼筅手站在最前方，作为头道屏障，利用狼筅长度长和枝杈多的优势，和藤牌手一起阻挡倭寇的攻势，稳住全队阵脚。

下面用戚家军和倭寇的2次战斗来说明鸳鸯阵到底有多么厉害？！

宁海前哨战

宁海的倭寇们不管三七二十一，玩起了武士道，拼了命的往前冲，但还没走几步，很多人就被飞来的标枪射倒，运气好点的继续冲，就会被盾牌挡住，或者是被狼筅钩住，倒刺拉扯几次，就算不死也要掉层皮。

如果鸿运高照，到现在你还没死，也不用高兴太早，因为还有四支长矛等着你，就算你想反击，但前面有狼筅和盾牌挡着，只能干着急，眼睁睁地看对方捅你，不被捅死，也被气死了。

情况大致就是这样，倭寇们没冲多久，就被标枪、狼筅和长矛杀死大半，剩下的人虽然还不知道这套阵法的结构和奥妙，但有一点他们是清楚的——再不快跑就死定了。

宁海前哨战就这样结束了，倭寇死伤二百余人，戚家军除一人轻伤外，毫无损失。

花街战斗

在离城两里的花街，自以为得计的倭寇终于遇上了戚家军，吃惊之余，他们惊恐地发现，这群敌人的表情十分凶狠，眼睛冒绿光，似乎恨不得吃了自己（可以理解）。一边要抢劫，一边要吃饭，大家都很急，于是二话不说就开打。

如之前一样，戚继光又摆出了鸳鸯阵，倭寇们则排出一字阵迎战。所谓一字阵，就是一字排开，实在说不上有多高明，然而意外发生了，戚家军虽然取得了优势，砍杀了很多敌人，却未能如以往一样，迅速击溃敌军。

在后方观战的戚继光也很纳闷，但片刻之间，他已然找到了原因——地形。鸳鸯阵是一个威力强大的阵型，但毕竟有十一个人，要发挥作用，需要一定的空间，而花街地形狭窄，根本施展不开，战局自然陷入僵持，于是戚继光下达了第二个命令：“变阵！”

瞬息之间，鸳鸯阵突然发生了变化，开始了第一次变阵。队长身后的两列纵队各自分开，以五人为单位进行布阵，狼筅兵迈步上前，与盾牌并列，形成第一道防线，两名长枪手跟随其后，短刀手殿后，开始独立作战。

如果说鸳鸯阵是戚继光改编自唐顺之原创的话，那这个阵型应该算是戚继光的独立发明创造，主要用于狭窄地区的巷战，它的名字叫五行阵。

毕竟人少好办事，五个人比十一个人要灵活得多，倭寇们挥舞长刀，面对五行阵，既不能攻，也不能守，只要被狼筅挂住，顷刻之间就会被长矛刺穿，虽然许多人持刀狂呼，死战不退，但除了身上多几个窟窿，实在没有更多的收获。

于是他们决定逃跑，也就在这个时候，戚继光再次下达了指示。阵型就此开始第二次变化。

在命令下达的那一刻，狼筅兵迅速上前，超越所有同伴，站在队伍的最前面，两名长枪手紧跟在他的身后，盾牌手和短刀手分别站在长枪手的侧方，保护他们的侧翼。阵型在狼筅兵的带领下，开始发动追击。

这是鸳鸯阵的第二种变化，它的名字叫三才阵。主要用于冲锋进攻，或是敌军败退时的追击。

当然对于日本人而言，阵型变不变，实在已经不重要了，五行阵和三才阵都是要人命的，跑路才是最佳选择。戚家军追击残敌，再次大获全胜。

嘉靖四十年（1561）四月二十七日，花街战斗结束，倭寇伤亡一千余人，全军溃败，救出被掳百姓五千余人，戚家军伤亡合计：三人。

狼筅

倭寇使用的武器倭刀，能够有效应对明军普遍装备的长枪。根据嘉靖年间的《倭变事略》记载，倭寇可以一刀砍断明军的十几杆长枪。而长枪一旦被砍断，就几乎成为摆设。

锋利的倭刀使得倭寇有了武器上的优势，而倭寇具有优势的不仅仅是精良的武器，还有娴熟的格斗技巧。其单兵格斗能力显著强于当时的明军士兵。

戚继光在《纪效新书》中表达了明军武器不如倭寇的无奈。当时的明朝的主要作战目标是北方游牧民族。外地调去东南的士兵往往难以适应当地环境。例如北方的长枪手训练的是在平原上，结镇对抗骑兵，而到了南方的崎岖不平的丘陵地带和茂密的树林中时，便用不上平时训练的技巧。而反观倭寇，不仅武器占优，单兵素质更强，甚至还比北方来的明军更加适应东南沿海的地形环境。于是戚继光决定招募本地士兵，并装备更加合适的武器。

筅本来是一种茶道工具，狼筅的命名来自于其与筅相同的材质和类似的造型。

筅

《古兵器大揭秘》节目组根据古籍复原了狼筅，其制作简单，材料常见。从下图可以看出，狼筅由带枝竹竿制成，头装枪尖，竹枝上帮上铁质尖头。

戚继光《练兵实纪杂集军器解上狼筅解》：“狼筅乃用大毛竹，上截连四旁附枝，节节枒杈，视之粗可二尺，长一丈五六尺。人用手势遮蔽全身，刀枪丛刺必不能入，故人胆自大，用为前列，乃南方杀倭利器。”

狼筅在戚家军之前已经有过装备，但作战效果并不好，而且逃兵如果把这种枝枝叉叉的武器扔在战场上，反而会反感本方军队的进退。因此，直到戚继光对此进行了合理的战术编排，狼筅的真正威力才得以发挥。

狼筅的主要作用不是进攻，而是防守。在鸳鸯阵里的作用就像一二战的铁丝网，阻拦倭寇冲阵，特别是扫一扫转一转，扎倭寇的腿（东南沿海只倭寇，大多光腿或无护具，想想你光着腿在荆棘丛中走路的感觉吧），足以使他们连挥刀开路都无心顾及，以此给使用长枪和鸟铳的队友制造出杀敌的时间和空间。

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