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杜甫为什么不厌其烦地写成都的雨和河？

杜甫成都诗第三场，阿来从诗中破解了杜甫的内心世界。

在世界读书日，精读杜甫的诗词，走进杜甫的人文精神世界，是非常合适的。

4月23日下午，由川观新闻、封面新闻、向上文化主办的阿来3354“杜甫成都诗”系列讲座第三讲在四川日报报业集团西部文化产业中心阿来自习室举行。这也是“阿来的书房，著名学者在校园里读书”系列活动的第二场。在这次讲座中，阿来逐字逐句地解释了《梅雨》 《江涨》 《田舍》 《江村》 《为农》 《春水》 《春水生二绝》 《水槛遣心二首》 《春夜喜雨》 0755。以此为线索，他讲述了诗歌的相关美学知识和成都城市历史的细节。

阿来还分析了如何看待古诗词中的“异文”现象，什么是“诗眼”，带读者了解杜甫内心世界的微妙变化，以及这组诗词所反映的情感。对于一些重要的词，阿来也进行了扩展。比如在《田舍》讲“柴门古道”的时候，阿来提到有一种解释，说“古道”通向温江，再通向邛崃、大凉山、云南，其实和南方丝绸之路有关。

讲座前，阿来特别提到了世界读书日(原名世界图书与版权日)的主旨宣言，希望与大家一起“享受阅读的乐趣”。

古诗词有“异文”。

《田舍》有句“杨柳枝枝弱，枇杷树香”。但在某些版本中，“刘阳”被写成了“刘芒”。为此，阿来特意查阅了杜甫诗歌的两个权威版本。这两个词都有其合理性，但他更喜欢用“刘阳”这个版本。“其实，这涉及到版本问题。在中国的古典诗词中，有很多这样的情况。据说敦煌藏经洞李白《将进酒》的手抄本和其他版本不一样。古诗词是口口相传的，不像现代社会，印刷出版前需要校对。在传播的过程中，会有不同的版本，不同的语言，这是可以理解的。与其一本书都没有，不如相信有书。对于不同的版本和表达方式，我们可以比较欣赏。这个过程很有意义。”

古诗词尤其是格律诗的创作，最大的特点就是讲究押韵、平仄。但是阿来，他在讲杜甫的诗的时候，不会过多涉及这类知识。“很多时候，我们并不知道这个词的声调在古代的准确发音。如果非要说平仄押韵的话，要参考古代相应的读音。我认为这份工作在这里没有必要。因为今天我们讲格律诗，不是为了写，而是为了理解和欣赏。如果为了一个字的读音而争吵，那就违背了欣赏唐诗的初衷，有点损字义。当然，这也和我音韵学的欠缺有关。”

“为成都自然景观定调的人”

“清江满水，长下江村万籁俱寂。既然来到教堂，就去找燕子，去接近水中的海鸥。”“三月桃花浪，江边旧迹。”"拿起香喷喷的诱饵，用一个试管装满小花园."“二月六日夜，春水生，门前小滩泥泞。”从杜甫的诗名《江村》 《梅雨》 《江涨》 《田舍》 《为农》 《春水》 《春水生二绝》 《水槛遣心二首》 《春夜喜雨》可以看出他们来成都是住在草堂的。“杜甫的身世比较可怜，几乎没有当过官。他做了小官不久，安史之乱爆发，饱受战乱之苦。他来成都后，环境变好了，生活节奏慢了下来，诗歌的主题甚至有点重复。比如他写了很多次关于雨、河流、燕子的东西，他不厌其烦地写得欢天喜地，好像从来没有见过这么好的雨和水。大概是因为这种稳定的生活来之不易吧。”走吧。

正是因为杜甫对成都的天气特征和地理环境的书写，大家才能看到唐代的成都：春天多雨，晚上容易下雨。“这种文字和录音是感人的。我没见过比杜甫记录更好的人，更没见过其他古人写唐代成都的雨涨水。所以我多次说过，杜甫是为成都自然景观定调的第一人，说得很准。”走吧。

《春水生二绝》第二册，杜甫写道：“水一夜两尺高，几日不能禁。南津头有船卖，没钱就买篱笆旁边。”“这首诗通俗易懂，超脱，诗中用的是四川话。例如，“禁止”的意思是“无法忍受”。有的诗人善于雕琢，有的诗人善于运用通俗的词语。杜甫两技兼得。”阿来叹气。

好诗有“诗眼”，诗有眼才有生命。

杜甫不停地望着江，写着水，诗词频出。《水槛遣心二首》年，他最后写了一句特别经典的话：“去郭开荒，赊无村望。碧水，几乎淹没两岸；绿树，傍晚盛开的花朵。鱼潇潇，风吞斜。”其中“细雨中鱼出，清风中燕斜”被称为千古名句，认为“只有非常仔细观察自然的人才会发现这个细节”。对此，阿来讲了一个诗歌概念3354“诗眼”。“要成为一首好诗，一部经典，至少有一句或几句话应该是最响亮、最突出的。此词为诗目。”楚”和“谢”是这首诗的诗眼。有眼睛的诗歌是有生命的。就像王安石的‘春风与绿江南岸’中的‘绿’字一样。”

“好雨知道季节，当春天正在发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云皆暗，河船独火。你看那红湿之地，繁花似锦，官城繁华。”说到很多人朗朗上口的《春夜喜雨》，阿来带领观众直接念出来。“其实古诗词不应该多讲，最好多读。很多时候，多读几遍，语义就出来了，韵味就出来了。很多时候，我不忍心说得太透彻，因为很多东西不能多说，一说就破了。”

成都什么时候被称为“金冠城”？阿来引用了《说文解字》 《华阳国志》 《益州记》 《三国志》等古籍和刘禹锡的诗，分析了它们的出处和来源。他说，《说文解字》年，有“蜀，蚕于葵花。”055-79000记载：“张仪，张若诚成都。一周回到十二里。庚戌里桥南有金官。”055-79000提到：“成都织锦已成，卧于河中。它的明文比最初的要好。他不如那条河。”现在四川很多地方都有种桑树的习惯，这也和古代四川养蚕和丝绸业的发展有关。

华西报-封面新闻记者贾森实习生蒋瑞瑶

来源：华西杜诗报

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