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　　闫颖(？—500年前)，姬姓(子姓)，颜姓，钟字，姬平，史称，义威(今山东高密市)，春秋时期齐国著名的政治家、思想家、外交家。

　　晏婴是齐国医生颜强的儿子。齐桓公二十六年(公元前556年)，魏延病死，晏婴继位为大夫。历任齐、庄公、三朝，辅政50余年。以政治远见、外交能力和朴实作风著称的封臣。他聪明、机智、口才好。辅佐内政，谏齐王。他在国外灵活变通，坚持原则，出国不受辱，维护了齐国的民族尊严和威望。

　　其思想和轶闻多见于《晏子春秋》。

　　齐景公四十八年(前500年)，晏婴去世。

　　人物的精神时期

　　晏婴是齐国大夫颜强的儿子，生卒年不详。齐桓公二十六年(公元前556年)，魏延病死，晏婴继位为大夫。

　　宫铃二十七年(公元前555年)，晋国派中行去祭他们的儿子。当齐军被打败时，宫铃逃进了临淄城。瑛劝阻宫铃，但宫铃不听。晏子说：我们的君主太勇敢了。晋兵围困临淄，齐人守内城，不敢攻。金军烧了外城就走了。

　　石壮时期

　　庄公二年(公元前552年)，晏婴听说晋国撤军，告诉齐庄公，晋国已经给了我们仁，我们不能不义。于是到了单源(今河南濮阳西北)，与晋平公和宋、魏、郑、曹、莒、费、滕、薛、齐、萧飞等国结盟。

　　庄公三年(公元前551年)，齐庄公不听晏婴的劝阻，执意收留晋国的下卿栾莹。他秘密派遣栾莹和他的党员到曲沃(河南省单县南曲沃镇)组织叛乱，并借机攻击晋国。不久之后，他不顾颜英的劝阻，依然我行我素，开始与鲁作战，最后惹怒了晋国。颜英无奈，只好将家中贵重物品装满金库，其余散落民间。他带着妻儿来到东海之滨的一个小渔村，一边打渔耕田谋生，一边密切关注局势的变化。

　　庄公四年(公元前550年)，齐侯将从魏攻晋国。晏婴说：君王靠实力打击盟友。如果他们不成功，那是国家之福。无德则有德，苦难必然找上门来。秋翠建议说：不。我听说如果小国利用大国的失败并摧毁它们，它们注定会遭受灾难。国王应该考虑一下。齐侯不听。

　　齐庄公第六年(公元前548年)，五月，晏婴听说齐庄公被崔珏杀死了。他不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都吊唁庄公。闫婴独自闯入崔家，脱下帽子，捶胸顿足，绝望地扑倒在身上，嚎叫一声，然后起身离去；秋翠左右都想杀颜英，秋翠对颜英恨之入骨已久，但一转念，对身边的人说：他是百姓仰望的人，我杀了他，就失去了民心。

　　荆时期

　　齐庄公第六年(公元前548年)，崔主立庄公同父异母的兄弟杵臼为国君，即齐景公。国王即位后，让崔铸为右相，冯晴为左相。两国怕内乱不稳，就说：不想和我们两个一起立誓的就去死。颜英拒绝参加宣誓。大清想杀颜英，崔珏说：他是忠臣，让他去吧。

　　齐景公三年(公元前545年)，冯晴的权力从齐国被删除，龚景给了它的颜应寺和沿其边界的60个城市，但晏子没有接受。我为此佩服颜英的品德。

　　齐景公四年(公元前544年)，吴出国赴约时，与颜英发生了性关系，并对他说：请尽快归还封地和政权。没有封地，没有政权，这能怎么样

　　齐景公九年(公元前539年)，齐景公派晏婴去晋国要求娶一个女儿做继位房。晏婴私下告诉金叔，齐国的国家权力最终还是要回到田家。田虽然没有什么大功德，但却能通过公务给予私人恩惠。他对人民很好，人民支持他。项叔说：晋国末世。公众向人民征收重税，在水池和梯田里建造城堡，但不做任何政府事务。政府事务属于私人范畴。能持久吗？燕姿同意了。

　　在晏子出使晋国之前，齐景公曾提议修缮晏子的住宅，但遭到了晏子的拒绝。当晏子去晋国时，龚景更新了他的住所。当他回到中国时，他已经完成了它。晏子谢过之后，就把它拆了，重建邻居的房子，跟原来的一样，并马上请原来的住户回来住，说：俗话说‘不选房子，只选邻居’。”这些人先占卜了他们的邻居。违反占卜是不吉利的。君子不得罪不体面的事，小人不得罪不吉利的事，这是古代的制度。我敢违反吗？燕姿终于修复了他的老房子。起初，晋景公不允许，但燕子让陈欢子提出请求，所以他允许了。

　　到了十一年(公元前537年)，郑的子丕去了齐国，多次登门拜访。陈问他为什么，回答说：(子丕)能用人(指子产)，是人民的主人。

　　齐景公十二年(公元前536年)，齐景公攻打北燕，打算把燕国的剑公送回去。晏子说：我不能把它送回去。燕有君，庶人无二心。我们的君主贪财，身边的人阿谀奉承，没有信仰就办大事，没有成功的机会。

　　公元十六年(公元前532年)，齐国有栾、高、陈、包四大家族。四家叫燕姿，他哪儿也不去。他的下属说，帮陈和保？晏子说：有什么好处？玄德曰：救与颜子，不如救陈与鲍？”然后回去？晏子说：当君主受到攻击时，你要去哪里？齐景公在入宫前召见了燕姿。工部让王黑带兵打古灵旗，这是个好兆头。求旗杆砍三尺再用。五月的一天，寂地发生了一场战争，子琪和梁紫被打败了，然后他们又在庄地被打败了。全国各地的人追赶他们，在鹿门口把他们打败了。和逃到了鲁国。陈和鲍分了家产。对陈说一定要把自己的家庭财产交给国君。谦虚是美德的主要内容，谦虚被称为美德。有血有肉的人都有竞争之心，所以利益是不能勒索的。思考道德，胜过争夺利益。道德是利益的基础，利益积累太多会造成伤害。让它暂时不存，它可以慢慢成长。陈把和的全部财产交给，并请他退居居安。

　　齐景公十七年(公元前531年)，晏子被派往楚国，楚王多次试图羞辱晏子，但都被晏子化解。楚王感到很惭愧，于是派晏子带着一份丰厚的礼物回到齐国。

　　到了二十年(公元前528年)，田开江、公、古野子侍奉齐王，他自己也很得意。晏子用两个桃子杀死了三个学者，并诱骗三个人自杀。三人死后，晋楚两国趁乱，于是向推荐，说：虽是田家的妃子，却是令敌人闻风丧胆。我希望国王能审判他。于是齐景公召见他，和他讨论军事问题。齐景公非常高兴，立即任命他为将军。

　　齐景公二十六年(公元前522年)，晋景公在鲁国郊外打猎，后入鲁国都城，与颜英商议鲁国礼仪。齐景公先是患了疥疮，接着又患了疟疾，一年之后他才康复。晏子借此机会劝告齐景公让官员放松政府法令，取消检查站，取消禁令，减少税收，并免除债务。

　　齐景公三十二年(公元前516年)，齐景公担心天上会出现彗星，

　　齐景公四十八年(公元前500年)，晏子去世，他的儿子颜夕继位。晏子死时，齐景公悲痛万分，甚至做出了悼念颜英的不当行为。

　　语言艺术的主要成就

　　对颜英好谏的特点赞不绝口。晏婴在向君王进谏时，往往不直接进谏，而是委婉劝谏或诱导，显示了他在政治生活中的高度智慧。他的语言也很有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或庄重，或滑稽幽默。他能根据不同的环境情况采取不同的说服方式，达到最佳效果。从以下几个方面谈谈晏子的演讲艺术。

　　用直白的话来抗议

　　 755-79000年，晏子多次坦率地对龚景说话。有时，虽然他的话很重，让齐景公很生气，但效果非常好。

　　一天，齐景公外出拜访功夫，以为他想长生不老，晏子就用纣王来批评齐景公。很快，梁丘乘坐一辆六马马车来到了，晏子也同样和谐地批评了齐景公。当太阳快落山的时候，龚景看到了彗星，于是他把钱伯昌叫来，请他为消除这场灾难而祈祷。晏子批评齐景公说，他应该实践政治，而不是祈祷。齐景公越来越生气，没有兴趣去参观。

　　善于比喻

　　严子善用比喻进行了令人信服的论证。比喻，即自己知道什么，不知道什么，自己知道什么，是善谈者最喜欢用的伎俩，往往能让对方明白得一清二楚。

　　有一次，龚景问晏子：你治理国家有什么顾虑？晏子把焦虑比作群居的老鼠，把有权势的人比作凶猛的狗。让齐景公听从建议。

　　机智

　　在与周边国家的外交中，晏子一再表现出自己不卑不亢、机智灵活的特点。说话庄重，不辱国体，很注意分寸，刚柔相济，正气凛然。

　　晏子最著名的外交案例是晏子立楚。楚王想用狗洞侮辱晏子，但晏子机智地回应，访问了狗国或人国。楚王打赌有一个齐国罪犯想羞辱，但用南橘北枳”来反击。

　　思想成就

　　个人修养

　　晏子生性乐观，对生死看得很淡。他说，无论仁者、贤者、贪者、无良者，每个人都是要死的。所以他从不为死亡而痛苦，从不为死亡而悲恸，视生老病死为自然规律。他始终保持乐观豁达的心情，保持身心健康，延年益寿。

　　晏子高度赞扬了管仲的愿望，认为平时改变世界必须从爱民开始。他坚持认为他的意图高于热爱人民，他的行动比人民更慷慨。这一举措得到了许多诸侯国的称赞。这就体现了人们常说的人赞长寿”的道理。诚实，无私，心胸开阔。晏子辅佐齐三公，齐三公在政治上勤政廉政，清正廉明，崇尚廉洁，是政治之本，是德性之主。他秉公无私地管理国家，亲友请他办事。合法的会做，不合法的会拒绝。他从不接受礼物，从欣赏的城市和房子到汽车、马匹和衣服，他都拒绝接受。不仅如此，晏子经常把他的工资给亲戚、朋友和辛勤工作的人。晏子过着非常简朴的生活，吃着无小米的食物和苔藓，可谓是寒酸的食物。用现在的话说，他是个素食主义者。他说话算数，言行一致。晏子乐观豁达，随遇而安。他已经被解雇三年了，却没有得到一份工作，主要是因为他三年来没有指出自己的错误。孔子夸他不正，驳别人的错处，说坏话避祸，正气凛然！说明他随和大方。

　　节俭理念

　　晏子认为节俭是一个聪明人的基本品质，所以他从心底里厌恶那些富有和奢侈的人或行为。他多次批评齐景公的奢侈。他自己要求并克制自己不要节俭。很多次，齐景公想调整他的住所，在他执行任务时，他为他建了一所新房子。他决心去婉言谢绝。当齐景公赏赐他车马时，他说：当你的使者遇到所有官员的官员时，我会保存他们的衣服和食物，这样齐人将是第一个。但是，我还是怕他们铺张浪费，不理会他们的事迹。”今天骑在马上，君主骑在上面，大臣骑在上面。百姓无见识，不顾行者，废衣废食。我不能禁止它。(《晏子春秋》)也就是说，他要以身作则，厉行节俭，防止人民过分追求物质享受，造成社会失序和道德败坏。

　　重视道德规范

　　晏子对仪式的强调。他说：那些有礼貌的人，所以那些对人民无礼而能治理国家的人，他们还没有听说过呢！”视礼为治国之本和统治人民的工具，显示了礼在晏子心目中的地位。在这一点上，晏子与后来的孔子非常相似。正因为如此，晏子不遗余力地批评粗鲁或不雅的行为。(《杂下》)包含：龚景喝醉了，说：‘今天，我想和所有的医生喝一杯，请什么也不要做。’晏子突然变了脸色，说道：你的话太过分了！王子们对你忠心是不礼貌的。力足以胜其力，勇足以杀其君，礼不方便。靠蛮力统治，强者成就弱者，所以天易手。今天，它是一种动物去参加仪式。大臣以权为政，强者令弱者，天易手，君主会安身立命吗？凡人之所以贵于禽兽，是出于礼貌。所以《内谏》说：‘人无礼，胡不死？’你不能客气。晏子认为，礼仪是区分人和动物的标准。没有仪式，人就变成了动物。作为一国之君，带头不客气，国家根本就动摇不了。

　　治国之道

　　它是儒家的主要仁学、仁学理论，也是晏子治道的中心内容。晏子高度赞扬了管仲为了与天和平而进行修改的愿望。遇到饥荒，国家不发粮救灾，他就把自己的粮食分给灾民救急，然后向君主进谏救灾，深得百姓爱戴。外国主张与邻国和平共处，不批判。当要伐鲁国时，他劝晋景公向鲁国请求礼遇，以了结我的冤屈，并坚持下去，以示我的德行。晋景公没有伐鲁。

　　燕英的故事失传了。

　　春秋中期，诸侯纷争，战乱不断。中原的强国金计划攻打齐国。为了了解齐国的情况，医生赵帆被派往齐国。齐景公设宴款待赵帆。席间，酒热了，大家都有点醉了，赵帆对齐景公说：请给我一杯酒喝！国王转过身来，告诉等着的官员：把酒倒进我的杯子里，给客人们。赵帆接过朝臣递来的酒，一饮而尽。颜英把这一切都看在眼里，厉声命令朝臣。把这个酒杯扔掉，给你的主人换一个。按照当时的礼仪，在宴会上，君主和大臣都要用自己的酒杯。赵帆违反了这一礼仪，用的杯子喝水，这是对齐的不尊重。赵帆故意这样做是为了试探对方的反应，但他被瑛抓住了。

　　当回到中国时，他向报告说：现在还不是攻打齐国的时候。我试探了齐国群臣的反应，燕英发现了。”认为齐国有这样一位好大臣。目前攻齐绝对没有胜算。因此，放弃了攻打齐国的计划。外交谈判使敌人放弃进攻的意图，就是闫婴的故事，也就是今失而复失”的典故。孔子称赞晏婴的外交表现，说：这是一个真正的港口

　　当晏子被派到楚国时，楚王知道晏子个子矮，就让人在大门旁边开了一个小洞，让晏子从这个小洞进去。晏子知道楚王要戏弄他，严词拒绝。他说，我到了狗窝才去狗窝。我是楚国的使者，所以我不应该失宠。招待晏子的官员不得不请晏子从大门进入。

　　肩并肩，汗如雨下

　　晏子进去见楚王。楚王故意问：齐国没人送吗？我不敢相信我派你去当特使。晏子回答说：齐国的首都临淄到处都是人。人们撩起袖子遮住太阳；流汗是淋浴；街上行人摩肩接踵，脚尖碰脚跟。为什么齐国没有人？王楚接着问：既然如此，他为什么派你出国？”？晏子：我们派遣齐国使节出访是很讲究的：对于聪明能干的人，我们会派他们去那些道德高尚的国家；对于那些愚蠢无能的使节，他们会被派往那些不配的国家。我是最蠢最无能的使臣，所以被派到楚国。晏子的话让打算戏弄他的楚国的王公大臣们面面相觑，久久不能开口。

　　有些东西因为环境的改变而改变。

　　晏子要去楚国做使者。楚王听到这个消息后，对大臣们说：晏婴是齐国最有口才的人。我想羞辱他。我能怎么做呢？朝臣回答说：当他来的时候，陛下，请允许我们绑一个人，从陛下身边走过。”国王问，他是做什么的？”我回答说：‘他是齐国人。’然后国王问：他犯了什么罪？”我回答说：他犯了偷窃罪。””楚王以为是政变。

　　晏子来到楚国，楚王邀请晏子喝酒。正当他玩得开心的时候，两个小官员把一个人绑到了楚王身边。楚王问，被捆起来的人是什么？官员回答说：他是齐国人，犯了盗窃罪。”。楚王看着晏子问道：齐国的人善于偷东西吗？”？晏子离开座位，答道：听说淮南的橘子又大又甜；在淮北种，只能结小而苦的苦橘。叶子相似，但果实味道完全不同。不就是因为水土不同吗？同样，齐国人民在齐国安居乐业，努力工作。他们一到楚国，就成了小偷。楚国的水土是否使人善于偷盗？楚笑着说，杂家不能和他开玩笑。相反，我在自找麻烦。

　　两个桃子杀死三个人。

　　田开江、龚、古野子侍奉齐王，个个都很勇敢，但都以自己为荣，不讲礼仪。晏子认为这是一场灾难，并建议龚景杀死它。国王担心武力无法制服他，所以晏子要求齐景公给他们两个桃子，这样他们就可以根据他们的功绩来吃了。公孙胜打野猪、打小老虎得了一颗桃子，田开江带兵退敌也得了一颗桃子，谷野子陪龚景过河。他能斩杀悍妇，除掉妖物，自持拔剑。田开江和龚说：论勇气和功绩，谁也比不上你。他们拒绝接受桃子。他们很贪婪，不敢自杀。他们没有勇气，就都还桃自杀了。谷野子认为自己只是无情无义，耻于人言，夸其声，不义；他没有勇气，自杀了。

　　三个学者死了，龚景以学者的仪式被埋葬。

　　晏子一桃杀三子，消除了政治隐患，智慧非凡。现存的三座坟墓。

　　齐国金燕

　　我去齐景公参观了吉果的古迹，得到了一个金罐。打开一看，里面有一份朱砂文书，上面写着：不吃，不能吃鱼。不要骑马。”荆说：说得好！按照这句话的意思，吃鱼不带另一面是因为我讨厌鱼的腥味；如果你不骑一匹坏马，你认为它跑不远。

　　晏子说：不，我认为这八个字包含了治国的道理：不要把鱼翻过来，意思是不要耗尽民力！不要坐战车，就是不要把小人放在身边！

　　公问：有这样的文书，为什么嵇国灭亡了？晏子回答说：它灭亡了

　　游览，登上北齐都城，我突然哭道：人生怎能如滔滔江水，离开这大好山河而去？”爱空和梁丘听到这些开始哭了起来。晏子在笑。齐景公问他为什么生气地笑。晏子回答：如果自古以来人不死，太公和丁公就会一直保持齐国，还有桓公、襄公、文公、武公等。都会帮助他们。你将戴着一顶帽子，穿着粗布衣服，拿着一把大锄头和一把小耙子，弯着膝盖在田野里行走。没有多余的时间担心死亡！你仅仅因为这个而流泪是违反道德的。我看到一个无情的君主，和两个无知的朝臣。所以我私底下笑了！

　　齐景公羞愧难当，举起酒杯用自己的酒惩罚自己，也用一杯酒惩罚了爱空和梁丘。

　　死马害死人

　　有一次，齐景公一匹心爱的马突然死去，齐景公大怒，于是他下令逮捕马的主人，并将其肢解。这时，晏子出现了，左右战士正要有所行动。晏婴上前拦住，对齐景公说：杀人一定有办法。尧舜肢解人，应该从身体的哪个部位下手？尧舜是传说中的仁政君主，不会因为一匹马而杀人。自然没有杀人分尸的办法。齐景公知道晏婴的意思，就说：那就不要分尸了，交给狱官处决就行了。”晏婴又对齐景公说：这个人的确该死，但是他还不知道自己犯了什么罪。请让我告诉他他的罪行，让他知道，然后我会死。你说什么？齐景公说，好吧，那就去吧！晏婴开始细数自己的罪行：你犯了三大罪：君主让你养马，你却杀了，这是重大死罪；死马当活马医是君主的最爱，这是两大死罪；因为你养马杀了国君，百姓听说了会怪罪他，诸侯听说了也会鄙视我们国家。你杀了国君的马，让百姓怨恨，让邻国鄙视我们。这是第三项死罪。你知道今天送你进监狱的罪名吗？齐景公叹了口气，说，请让他走吧！算了吧！不要伤害我仁慈的名字。

　　王葬妾

　　齐景公的妾死了，齐景公去参加葬礼，她三天没吃东西。她坐在那里不走，身边的官员再三劝说她也不听。颜英进来说：外面来了一个魔术师和一个医生，说：‘听说婴儿死了，他们愿意来救人。’齐景公一听，马上站起来说：她的病能治好吗？颜英说，这是客人说的。他一定是个好医生。请让他试一试。但他们来救人，就得请你离开这里，好好洗澡吃饭，还要在这里祈求鬼神。齐景公非常高兴，说：好，我马上就走。当齐景公准备去洗澡和吃饭的时候，颜英命令棺材里的人马上把死人放进棺材里。棺材被放进棺材后，他对齐景公说：医生治不好她的病。我们已经把她放进棺材里了，所以不敢告诉你。”齐景公听到这些后非常不高兴。知道颜英在这件事上骗了他，他说：你以医生看病为由让我离开，然后你不告诉我就把死人埋了。”我是君主，但我只是个傀儡。颜英说，你不知道死人是不能复活的吗？我听说国王的大臣总是叫顺，国王的隐居大臣总是叫逆。今天，你违抗了我。你以礼相待圣贤，你的妃子却很难过。她死了，你还想让她复活，这有损你的尊严。诸侯宾客听说你这样不愿意去我们国家，本朝大臣见你这样也没脸做官。按你的行为做事，不能很好的引导民众；顺从你的欲望不会拯救这个国家。你错了。齐景公说，我不明白这个。请告诉我该怎么做。晏婴道：朝中士大夫，王公左邻的客人，都在外头等着见你。你应该哭泣，哀悼你的损失。”

　　齐景公太悲伤了，因为他已经死了，爱他的妃子，他失去了控制感。在这种情况下，用正常的方式说服他显然是不可能的。于是，充满智慧的晏子采取了另一种欺骗的方法，先谎称医生可以起死回生，哄骗齐景公离开，埋葬死者，然后再说服他。这种方法虽然不够诚实，但在当时那个环境下是最好的方法。从这一事件中，晏子随机应变的能力可见一斑。

　　朱邹杨鸟

　　齐景公非常喜欢鸟。有一次，他得到了一只美丽的鸟，就派了一个名叫朱的人来负责看管这只鸟。但是几天后，这只鸟飞走了。齐景公非常生气，他想亲手杀死蜡烛邹。站在一旁问道：要不要我先宣布烛邹的罪状，然后你再杀了他，让他死得明明白白？”齐景公同意了。板着脸，严厉地对绑着蜡烛的邹说：你犯了死罪。有三条罪状：国王叫你养一只鸟，你不注意让鸟飞了。这是第一个。把君主变成鸟就是杀人。这是第二条规则。如果这件事被其他诸侯知道了，他们会认为我们的君主只重视鸟，看不起老百姓的生命，从而看不起我们。这是第三条规则。所以我现在要杀了你。之后，晏子转身对齐景公说，请做吧。听了晏子的话后，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：算了，让他去吧。然后，我去晏子说，如果不是你的启示，我会犯一个大错误！

　　表面上聪明

　　齐景公对晏子说：东海有一股青铜流。红色的水域里，有枣树，只开花不结果。原因是什么？晏子回答说：从前，秦妙公乘龙舟环游世界，用黄布包裹蒸熟的枣。龙船游到东海时，秦妙公抛弃了裹着枣的黄布，使黄布把海水染成了红色，于是海水被晒成了古铜色。因为枣子经过蒸制，种下后只开花不结果。龚景不满地说，我假装问，你为什么要编我的故事？晏子说：我听说假装提问的人也能错误地回答问题。

　　龚景佳人

　　齐景公有一个心爱的女儿，他想把她嫁给晏子。然后，龚景去燕子家举行宴会。开怀畅饮时，龚景看到了燕姿的妻子，问道：这是你的妻子吗？”？晏子回答说：是的，她是。嘿！又老又丑。我女儿年轻漂亮。请让她充实你的内室。

　　晏子离开了桌子，回答道：现在她真的又老又丑，但是我已经和她一起生活了很长时间。她曾经年轻漂亮。此外，人们把年轻的和强壮的托付给年老的，把美丽的托付给丑陋的。她曾经委托过我，我接受了她的委托。虽然国王有天赋，但你能让我背弃她的信任吗？燕姿鞠了两个躬，表示感谢。

　　与孔子相反

　　孔子三十五岁时去了齐国，成了高的家臣。后来，他通过高认识了的。问齐景公的孔子如何治国，孔子说，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。荆说：说得好！如果真君不像君，臣子不像臣，父不像父，子不像子，就算有饭吃，我又怎么吃！第二天，齐景公问孔子政治，孔子说，政治在于节约财产。公敬很高兴，将尼西之地赐给孔子。晏婴说：这些儒者口若悬河，不能用用法来规范；傲慢自以为是，不能任命他们来教育人民；提倡丧葬尽情悼念，花钱财物安葬死者，不使此成为习俗；四处游说讨要贷款不是治国之道。自周代圣贤去世、皇族衰落以来，礼乐长期不全。如今的孔子，衣冠楚楚，对上下级的礼仪，对手势的克制，大惊小怪。历代都学不尽他的学问，他从小到大都学不会他的礼乐。在国君有意改齐风俗的情况下，恐怕不是引导王的好办法。从那以后，虽然齐景公恭敬地会见了孔子，但他不再问关于礼仪的问题。有一天，齐景公请求孔子留下来，说：我不能按照季尚卿的规格来对待你。所以他在《鲁》中接受孔子的标准介于嵇和孟之间。齐大夫企图谋杀孔子，孔子听说了。齐景公说，我太老了，用不上你了。在这种情况下，孔子决定离开齐国，回到鲁国。

　　虚假广告

　　齐灵公喜欢女人穿男装，结果不仅宫里的女人，初中的女人也穿男装。凌派官方禁止宫外女子效仿，说：女子若穿男装，必撕其衣，断其带。撕衣服割裤带的人比比皆是，却无法禁止。颜子进见了他，宫铃问道：我派官员禁止妇女穿男装，诸如毁腰带之类的事情比比皆是。我们有什么理由不能禁止它们？”晏子回答说：国王让宫内的人戴，却禁止宫外的人戴，就像门上挂牛头，门内卖马肉一样。”为什么君王不让宫里的人不这么穿，这样宫外就没人敢了。龚说，好吧。让宫里的人不再穿男装。一个月后，全中国没人敢这么穿了。

　　后来挂牛头卖马肉渐渐变成挂羊头卖狗肉。

　　人物评价，人物评价

　　晏婴是一个身体力行，为人民树立好榜样的人，他心胸开阔，闻之而喜，聪明伶俐，能言善辩，善于辞令。他为了维护民族尊严，让楚国和楚王打了起来。协助内政，多次向琦君进谏。他在国外灵活变通，坚持原则，出国不受辱，维护了齐国的民族尊严和威望。下士以节俭和谦逊著称。他秉公无私地管理国家，亲友请他办事。合法的会做，不合法的会拒绝。他从不接受礼物，从欣赏的城市和房子到汽车、马匹和衣服，他都拒绝接受。不仅如此，晏子经常把他的工资给亲戚、朋友和辛勤工作的人。

　　晏婴不是为君而死，放弃个人私心，以国家人民利益为己任。他注重物质基础，利民，强国的行为，是司马迁义利结合的理想境界，也是后人学习的典范。

　　历代评价

　　齐景公：子大夫不分大小，日夜责备我。我还好色不收，民怨重。今天祸在齐，不是我，是师父。齐国危在旦夕。人们会告诉他们的丈夫谁？

　　楚：圣人与不和，而我取病而代之。

　　晋平公：这对我很危险！谁说琦君腐败了！一个正直的人在他自己的法庭上。

　　鲁：晏子是个仁者。反征服

　　孔子：颜平善于与人交朋友，久敬人。(2)宫铃被污染，燕姿整齐；庄公庄，晏子之事，皆宣武功；君奢，晏子谦恭节俭，君子也！在三王和仁慈的条件下，晏子是个好人。(3)救民而不自夸，补三王而不言，颜是君子！颜平善于与人交朋友，并长期尊重他人。晏子忠于君，但其行为谦恭而敏感。晏子会带来很多危害。不要批评别人正在做的事情。你可以用粗鲁的话来逃避指责。

　　和弦：过去，晏子退党做君主，所以他的过错没有被掩盖。如今，部长们正试图从中获利。如果我被鱼抓住了，那是违背晏子的仁义的，我要自作多情。

　　曾子：晏子可以说是礼貌和尊重的。国无道，君子耻而满礼。国若奢，则俭；国家节俭，就会有礼貌。

　　如果有：晏子做了三十年狐狸，派车兜风，反目成仇；七君，七乘车；五个医生，五辆车，晏子怎么可能有礼貌？

　　孟子：管仲是王，晏子是王。

　　司马迁：方晏子躺在庄太子的尸体上哭泣。仪式结束后，他走了。对勇者来说，真的是义无反顾吗？至于谏，得罪了陛下的面子，这个所谓有思想有信仰的人，就是悔悟弥补的人。让晏子存在，虽然我是鞭子，我非常钦佩他。颜子健，易武奢；桓为霸，龚景为治。

　　宫：晏婴是个国王，但他不在乎肉，他的妃子也不穿丝绸。齐国也管他。

　　刘翔：晏子家喻户晓，家喻户晓，他通晓古今。他与宫铃、庄公和龚景一起工作。他勤俭忠谏，君主才能大义凛然，百姓才能依附他。(2)劝谏琦君，保住它，顺利镌刻。而群臣，不能欺其言，其博通。(3)六书，皆忠其君。文章可观，合理合法，都契合了六经的意思。

　　刘日：北国斩其颈以申燕英，故死而不退者，为国荐，死而无悔，忠之以德。

　　司马懿：李傕成了霸王，钟平成了圣人。玉米是真的，但是豆子遮不住肩膀。化灾为福，一句危险的话就搞定你全部。赖左立，石鑫是马鞭。当你离开仪式的时候，你就别指望能活下来。

　　吕蒙正：晏子矮了五尺，使楚白名扬四海；诸葛不会绑鸡，所以他成了蜀汉的军师。

　　苏轼：颜贤惠，而你不为己甚。

　　王夫之：管仲，晏婴，两部作品都有。

　　个人作品《诗》是一部记载晏婴言行的史书。汉代的司马迁、王充认为是晏婴所作，《晏子春秋》和《隋书》的《唐书》也是晏婴所题。后世作家及著书年代多有差异，如淳之说、嵇治下的齐国史学者、淳于髡之说、多人参与等。但大多认为这些书是西汉以前(后由刘向修订)所作。书中记载了大量晏婴劝告君主勤政、不贪享乐、关心人民、任用人才、谦谦可谏的例子，但并不都是可信的。

　　家庭成员的家族史

　　颜英的家庭背景包括赖人、人等。而童书业对《经籍志》的考证表明，晏婴是宋穆公的后裔，随其子姓。

　　晏子的曾祖父在时被封在盐城，后以燕为氏。《齐侯钟铭》记载了，《管子小匡》记载了和方对的注释。这里的是颜的祖先，但他的名字不详。一说后者是颜英的曾祖父。

　　父亲

　　颜强：又名颜，齐国大夫。

　　兄弟

　　颜莱：颜英的弟弟，生于其父试图消灭赖朝之后。

　　儿子

　　燕妮：中国春秋时期齐国的政治人物。齐燕听话的即位后，

　　晏婴墓齐国故城宫城北门外，今七都镇永顺村东南约350米处。墓高约11米，南北长50米，东西长43米。墓前立有明万历二十六年的石碑，上刻齐相颜墓及清康熙五十二、五十三年重修碑。1981年，坟墓周围建了一堵墙。1982年秋，刻有清道光七年(《管子大匡》)出版的《颜画像》和《颜传》石碑。但经过勘探，确认该遗址并非墓葬，也不是汉人修建的纪念馆。

　　在山东高密，有燕子墓，公布于《左传》年。此墓位于阎王庙村西北50米处，2015年6月新建。

　　河南滑县焦虎乡岩口村东北半公里处还有一座燕子墓。

　　艺术形象，文学形象

　　明代余的小说《史记》中，第六十五次演绎了制楚的故事。

　　在明代冯梦龙的小说《管晏列传》中，晏子的事迹与史实基本相符。见本书第六十六、六十九、七十一章。

　　影视影像

　　 1994年电视剧《齐太公世家》:杨保和饰演燕姿；

　　 1996年电视剧《古圣贤像传略》:石小满饰演燕姿；

　　 2008年电视剧《山东通志》:吴妈饰演燕姿；

　　 2011年电视剧《春秋列国志传》:黄若梦饰演颜颖。

　　颜莹，颜莹的拼音怎么读：Yan yng

　　春秋时期齐国著名的政治家、思想家晏婴简介。

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