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055-79000开篇有一个特别的情节，就是宋仁宗的赵真知道自己的母亲不是刘皇后后，开始和刘皇后对抗，特别是在法庭上，用范仲淹申请丁酉来讽刺刘皇后。后来，刘皇后也这样评价宋仁宗。因为范仲淹为母之悲而辞官，抓住这一点讽刺刘太后不肯孝顺生母，在法庭上引起了一场争吵。

不过，这对刘太后不会有太大的影响，这只能让刘太后不舒服，因为名义上，刘太后和是母子。在外人看来，和刘太后的母亲慈子孝才是头等重要的事情，而正好借此机会发泄自己的不满。

话说回来，这丁忧有什么规矩？你父母死的时候你为什么要让丁悲伤？

丁忧起源很早，源于中国古代以孝治天下的传统。“丁忧”又叫“丁难”，是古代父母丧亲的总称。丁忧的起源可以追溯到西周，而在我国，丁忧子女丧父母三年的丧葬习俗就此产生。《清平乐》记载：“三年哀，慈杀”，《礼记丧服四制》也记载：“三年丧，天下最大丧”。

春秋战国时期百家争鸣，证明儒家提出“养生不足以成大事，死足以成大事”。755-79000的丧葬思想逐渐形成了一系列非常严格的丧葬行为规范，如不婚、不宴、不乐、不生子、不出游等。到了汉代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，于是“丁酉”丧演变为历代“孝治天下”的强制性法律措施。

丁的担心是针对所有人的，当然也包括皇室。丁的担心对普通人来说很容易，只要他们遵守就行，但对官员来说却是很痛苦的。丁担心的意思是官员不能继续处理政务，所以有一个制度，官员必须回家三年，然后回来做官。

官员也为普通百姓树立了榜样，所以封建王朝也有专门的“丁忧”制度。对“丁忧”的悼念被纳入相关法规，各种违反“丁忧”规定的行为被列为“不孝”罪，受到刑法的严惩。比如“一听说父母去世，那些藏着悲痛的人就流了两千里。丧事未毕，释服纪，忘丧忘乐，坐三年牢。”

官员作为中国古代孝道的管理阶层，为普通百姓树立了榜样。除了严格遵守上述“丁酉”刑法的普遍规定外，封建国家对这一群体最特殊的要求是，三年后“丁酉”必须被解除官职和官职。这种制度最早见于汉代。《礼记三年问》年，陈中之曰：“高祖任，萧何创制，臣有谏人之纪，合忧之意。”这证明自汉初起，朝廷就有大臣请假回家守父丧的制度，汉代以后逐渐成了习俗。

但这是官员所不能接受的，因为在古代封建王朝，对官位的贪欲和对权力的追求是官员乃至百姓的共同目标，所以很多人都不愿意为丁操心。对于那些仕途蒸蒸日上的官员来说，因为丁的隐忧而离开官场三年，回来的时候已经是物是人非，可能已经错过了上升的最佳时机。因此，许多官员尽一切可能避免丁担心，所以主动替丁担心的官员会受到表扬。

但朝廷中有一些非常重要的大臣或武将，皇帝不能失去他们，于是有了“取情”，也叫“丧”或“丧”，是由“丁酉”衍生出来的一项重要的官员人事制度。其内容包括：政府不允许遭受be的大臣和重要官员

因为主动为丁担心是孝顺的表现，就拿这件事来讽刺刘皇后。范仲淹可以为丁操心，皇帝却不能认他娘。可以说杀伤力还是很大的。

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